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诗的唱和，诗的地标
文/王勇(蕉椰)
诗的唱和，向来是古典诗的传统，现代诗可以延续这把香火吗 ? 当然可以，不宜当成主流，何妨聊以助兴 ! 今年的六月十二日，从现年八十九高龄的泰国华人诗翁岭南人赐寄一首赠我的〈漂水花〉开始，至二十日的八天内，我与泰华岭南人、张永青、杨玲、梵君来往唱和，得诗十首，以〈泰菲诗情〉辑名刊于《商报》的菲律滨华文作家协会〈薪传〉副刊，誌念两地诗缘。
中国著名画家、作家丰子愷曾取斋号为缘缘堂，寓缘缘无尽。同理，我与泰华诗友的诗缘也是缘缘无尽。七月二十七日我把当天发表于《世界日报》的专栏文章〈诗的星空〉微信给岭南人诗长，二十八日他旋即发来同题赠诗〈诗的星空〉，直到撰写此文的九月八日，四十天左右，我俩一来一往的唱和诗竟然多达三十七首，他二十一首，我十六首，而且都是二、三十行的诗作居多，我取辑名为〈泰菲诗缘〉。这辑诗中有两个时常出现的地理地标：湄南河、巴石河。
微信与脸书的便捷，確实拉近了诗朋文友之间的距离，却也时不时因政治、信仰、理念的互异而引发争议，甚至是在微乎其微的一点点文字上的曲解，皆可能引发许多不必要的误解而伤了感情，所以，适时的离开社交媒体或修炼自己保持一颗平常心，在面对网络交流时似乎是非常必要的考验。有弊必有利，网络的互动极大地缩短了等待的时间，好像我们的泰菲唱和，简直就是零时速。
我与岭南人诗长年纪相差四分之一世纪，相识交往也已达四分之一世纪，但在诗的世界里完全没有了年龄的差距，有的只是与诗的赛跑、与诗的拔河。我们可以在诗中穿越古今中外，与心仪的诗仙、诗圣、诗魔举杯对酌 !
在诗的唱和过程中，我们体认到：只要诗心不老，诗魂就永远与我们同在 !
原载2020年9月14日菲律滨《世界日报》蕉椰杂谈专栏 |
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发表于 2020-9-14 15:02:25
