楼主: asbhyf

野语红楼 家事消亡首罪宁

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发表于 2020-9-16 07:05:39 | 显示全部楼层
不学无术,薄之极!
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发表于 2020-9-16 07:39:29 | 显示全部楼层
最见不得不学习,还网上说的。
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发表于 2020-9-16 08:14:53 | 显示全部楼层
但是年羹尧始终不知悔悟。书中写凤姐进来时用了一个“跳”字,说的话是“好了”,“好了”虽然可指宝玉和黛玉和好,不过“好了”这个词却有“结束”的意思,凤姐要带他们去见老太太,老太太是康熙,在年羹尧上书朝乾夕惕几年前就死了,带到老太太跟前也就是要年羹尧归西了,看书中此节,贾母未出一语未说一个字,便是此意。雍正说“朕先占一个是字了”,即暗示不想再和年羹尧纠缠下去了。凤姐跳了进来,指的是雍正加入到控年斗年的队伍中来。秦氏要宝玉不要理秦钟“不防头”的话,雍正说年羹尧所说的“异日”二字便可杀年羹尧全家,其时未杀,看来是因为年妃关照过,但到后来,跳了之后,对年羹尧的话,便不依不饶了。
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 楼主| 发表于 2020-9-16 09:48:42 | 显示全部楼层
家事消亡首罪宁,年羹尧是被雍正带进政治漩涡的,最终也是被雍正杀了的,但从以上的分析来看,却不能将年家消亡之首罪归于雍正,因为同样助雍正夺位的功臣隆科多犯法后却没有落得“家事消亡”。如果年羹尧始终按雍正的意愿行事,发个誓,是不会落个那样的下场的。年羹尧的九十二款大罪中,僭越罪十六,雍正与年羹尧的书信中说年羹尧“藐视本门主子”,“不肯称奴才”,“无父无君”,至于“无父”,书中关于黛玉进京有版本写作“林黛玉抛父进京都”,关于“抛父”一词,很多人都不理解。林如海死后,消息传来,贾府竟然没个悲伤的,凤姐还笑着对宝玉说林妹妹可在咱们家长住了,宝玉感叹黛玉“想来这几日他不知哭的怎么样呢”,黛玉有没有悲痛过度呢?请看第十六回
  【林如海已葬入祖坟了,诸事停妥,贾琏方进京的。本该出月到家,因闻得元春喜信,遂昼夜兼程而进,一路俱各平安。宝玉只问得黛玉“平安”二字,馀者也就不在意了。甲夹:又从天外写出一段离合来,总为掩过宁、荣两处许多琐细闲笔。处处交代清楚,方好起大观园也。
  好容易庚侧:三字是宝玉心中。盼至明日午错,果报:“琏二爷和林姑娘进府了。”见面时彼此悲喜交接,未免又大哭一阵,后又致喜庆之词。甲夹:世界上亦如此,不独书中瞬息。观此便可省悟。宝玉心中品度黛玉,越发出落的超逸了。黛玉又带了许多书籍来,忙着打扫卧室,安插器具,又将些纸笔等物分送宝钗、迎春、宝玉等人。】
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 楼主| 发表于 2020-9-16 10:46:06 | 显示全部楼层
不但黛玉的行动上看不出亡父的悲痛,宝玉还发现林妹妹“越发出落的超逸了”,说林黛玉“抛父”即是年羹尧“无父”,也可以一说,但是林如海是先死的,年遐龄是在年羹尧之后死的,脂批“世界上亦如此”,黛玉葬父是由贾琏一路陪同的,贾琏的原型是胤禩,胤禩的四十条罪状中,有一条即是不孝
  【14阿其那母妃丧时。凡事踰礼。沽取孝名。已及百日。尚令人扶掖而行。而受塞思黑、允<⿰礻我>、允禵等、每日轮班送饭。豕羊狼籍。筵席喧嚣。脱孝后。面貌愈加丰硕。圣祖仁皇帝降上□日切责云、虚伪不孝。实属奸诡。众所共知者一也。】
  雍正注意到了胤禩的面貌“愈加丰硕”。一个是患病之中,一个是病好之后,病好了面容肯定要比生病时要好看,这是自然法则吧,也成了一个罪名?
  雍正说胤禩面貌丰硕的话是在做上皇帝之后说的,见到此语,时间也就到了雍正朝,大哭之后又致喜庆之词,明显是说康熙死后雍正上位之事,《大义觉迷录》
  【至十三日,皇考召朕于斋所,朕末至畅春园之先,皇考命诚亲王允祉、淳亲王允、阿其那、塞思黑、允、公允、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:“皇四子人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。”著继朕即皇帝位。是时唯恒亲王允祺以冬至命往孝东陵行礼,未在京师,庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允、贝子允,俱在寝宫外祗候。及朕驰至,问安皇考,告以症候日增之故,朕含泪劝慰。其夜戌时龙驭上宾,朕哀恸号呼,实不欲生。隆科多乃述皇考遗诏,朕闻之惊恸,皆仆于地。诚亲王等向朕叩首,劝朕节哀。朕始强起办理大事。】
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 楼主| 发表于 2020-9-16 11:34:08 | 显示全部楼层
脂批“好容易”三字是宝玉“心中”,雍正夺位的过程真的是“好容易”,宝玉只在意黛玉一路上平安,脂批“又从天外写出一段离合来”,康熙死后,胤祯从西藏进京也就是从“天外”而来,雍正夺位最怕的就是胤祯不服,如今胤祯一路上平安,没有生事,雍正心里自然很安定了。
  年羹尧则是抛父出京,黛玉是抛父进京,在贾府一住几年都不思不想亲生之父。无父是犯了家规,无君则是犯了国法,自古以来,君叫臣死臣不得不死,年羹尧是读书之人,怎会不知君臣之道,为什么会僭越呢?
  【宝玉终是不安分之人,戚夹:写宝玉总作如此笔。竟一味的随心所欲,因此又发了癖性,又特向秦钟悄说道:“咱们俩个人一样的年纪,况又是同窗,以后不必论叔侄,只论弟兄朋友就是了。”蒙侧:悄说之时何时?舍尊就卑何心?随心所欲何癖?相亲爱密何情?先是秦钟不肯,当不得宝玉不依,只叫他“兄弟”,或叫他的表字“鲸卿”,秦钟也只得混着乱叫起来。】
  作者写宝玉是个“不安分之人”,胤禛若是安分守已的就不会去抢皇位了。“悄说”前面加了一个“特”字,脂砚斋问是何时、何心、何癖、何情,胤禛随心所欲之时就是做上了皇帝了,此时早就娶了年妃,辈份是和年羹尧持平的,何必还要悄说两人如兄弟相论?叔侄之间一个是长辈一个是晚辈,本是长尊有序,脂批“舍尊就卑”,侄儿辈份低,不能说是卑,君臣主仆之间才有尊卑,以后不必论,君臣主仆之间,也就不分彼此了。加了个“特”字,只有年羹尧特殊,能享受这个待遇。
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 楼主| 发表于 2020-9-16 12:34:48 | 显示全部楼层
至于“何癖”“何情”,野语红楼分析过了年羹尧是雍正藩祗旧人,两人有断袖之情。
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 楼主| 发表于 2020-9-16 14:05:31 | 显示全部楼层
雍正要年羹尧以同窗之谊不必君臣拘礼,这属于两人私交,为什么年羹尧却要对大臣们耍大牌呢?
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 楼主| 发表于 2020-9-16 15:10:22 | 显示全部楼层
年羹尧的狂悖罪中有一条是“妄称大将军所行之事。俱循照俗例而行。”,照谁的例子,雍正实录对此有记录
  【今据年羹尧奏称、伊为大将军所行之事。俱循照俗例而行等语。昔年用兵。有诸王掌大将军印者。有大臣掌大将军印者。惟允禵妄自尊大。种种不法。我朝大将军如此行事者。从未之闻也。年羹尧不但踵而行之。且杀戮过焉。今乃云循照俗例。夫允禵所行。悉僭妄非制岂可云例。假若云例。则系国家大将军之定制。岂可云俗。此语狂悖已极。在年羹尧职分。即当年诸王掌大将军印所行之例。伊尚不应比拟。而乃效法允禵狂妄不法之举乎。又据年羹尧奏称、既不敢久居陕省。亦不敢遽赴浙江。今于仪徵县、水陆交通之地。静候纶音等语。朕前降谕上□日。令速赴杭州新任。今逗遛中途。旷废职守。迁延观望。不知何心。其回奏摺内。凡支吾掩饰、及未经回奏之处。俱著年羹尧一一分晰明白回奏。】
  年羹尧是抚远大将军,之前掌抚远大将军之印的有爱新觉罗福全和胤祯,福全是顺治次子,封裕亲王,胤祯虽是贝子,却是大将军王。另外掌大将军印的还有安北大将军常宁,是顺治第五子,封和硕恭亲王;安北大将军费扬古,鄂硕之子,史书记是孝献皇后的弟弟是不对的。常宁、福全、胤祯都是皇室中人,以年羹尧的职分,是不能和诸王比的,只能和费扬古来比,但是年羹尧照的是抚远大将军的例子,而且仿照的是胤祯。从雍正的话中可以看出来,胤祯的行事方式和福全有了很大的不同,简直是“狂妄不法”了,但是胤祯的大将军是康熙封的,胤祯当上大将军后给康熙往来的奏折及康熙的朱批中没有一句是批评胤祯的语句,何来不法之说呢?
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 楼主| 发表于 2020-9-16 15:58:16 | 显示全部楼层
年羹尧照的是胤祯的例,那么说明年羹尧的僭越都是模仿胤祯的,诸如蒙古扎萨克郡王额附阿宝见行跪拜礼,黄缰紫骝进京,郊迎的王公以下官员跪接,等等,都在胤祯身上发生过,康熙实录中关于胤祯六零年进京之事一笔带过,但是历史却在年羹尧身上重演了一遍。之所以狂妄不法,因为这些规格都是天子才所能为的,胤祯享受的是天子的待遇,不过这些待遇不是胤祯自己犯上做出来的,而是康熙给予的。
  可知自胤祯被封抚远大将军那一刻起,便是正式的储君了,西征是继位之前的一次演习。雍正将抚远大将军的头街给了年羹尧,年羹尧仿照胤祯的行事方式,一举一动都是帝王的礼仪,当然狂悖了。
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