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由刘姥姥的故事想到的

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给沫沫顶帖子,问了她一个问题“灵异事件”和“鬼故事”有什么不同?她说,灵异事件是现实中真实发生过又解释不清的,鬼故事是虚构出来并不一定存在的。
  刘姥姥第二次进贾府,凤姐见贾母心情不错,就在晚饭后安排她去陪老祖宗唠嗑。名为唠嗑,其实就是贾府里这些小姐太太和凤凰蛋宝二想通过她的嘴,了解一下他们不知道的稀奇事。
  刘姥姥就给他们讲到:冬天下雪下的很厚,天刚蒙蒙亮,她就听到外面有声响。于是起身透过窗户纸看到一位穿红棉袄白裙子的美丽小姐在抽柴火。
  这个开头,就交代了是刘姥姥亲眼所见,是真实发生的事。贾母就猜测说,大概是过路人天冷,拿些柴火取暖吧?刘姥姥说,不是。那这位小姐是谁?抽柴火做什么?眼见的,刘姥姥把众人的好奇心吊起来了,就在等待她往下讲公布答案的时候,外面马棚起火了。这下惊动了众人,在老太太的带领下,出去关注了会火势,直到望见火苗灭了,大家才回到屋子里。
  这时,由于这场火,贾母觉得刚才那个抽柴火的话题不吉利,要换一段事儿听。刘姥姥就讲了第二个故事,说有一家九十岁的老奶奶,有一个孙子十八九岁死了。由于她心善吃斋念佛,感动了菩萨,让她又有了一个孙子,如今十三四岁了,生得白白胖胖粉团似的。这个故事让贾母王夫人很高兴。
  别人不去追究那头一个故事的结尾了,偏偏宝玉爱刨根问底。偷偷地拉着刘姥姥要她往下讲。刘姥姥只好胡乱编排说到,是有个有钱人家的小姐叫茗(若)玉,识文断字,十七岁得病死了。她父母给她修了座庙供奉。后来,她父母也死了,庙破落了。是她出来抽柴火……
  这里出现了一个问题:如果马棚没有着火,刘姥姥的第一个故事会不会跟后来讲给宝玉听的一样?要是和讲给宝玉听的一样,那个小姐名字有“玉”字,还十七岁上死了。这不是在暗示什么吗?林红玉因名字有玉字,犯了宝玉黛玉的忌讳改名叫林小红。就算刘姥姥不知道这件事,她是来贾府打秋风的,得会察颜观色,顺风说好话,总不能当着贾母黛玉的面,讲个识文断字的小姐死了的事吧?
  一开始,刘姥姥讲的故事,就是走的灵异路子,以自己亲眼所见亲耳所闻来把大家代入其中,让贾府的老太太,太太小姐们和宝玉信以为真。不然,他们名门望族,请些个说书人唱戏人还不是小菜一碟?如果,刘姥姥讲的落了俗套,也就不会被他们待见了。如果不受待见,也就会影响打秋风的收益,这个刘姥姥是门清的。所以,第二天,喝酒是,她才玩自黑,出乖露丑装疯卖傻逗大家开怀大笑。
  俗话说,没有金刚钻不敢揽瓷器活。刘姥姥没有十分把握,她不会讲个小姐下雪天抽柴火的故事来膈应贾母的。她的故事后面一定不是讲给宝玉听的那样。
  月桂再不济,也能往下编排两句:我想出去制止她。又想,这大冷天的,别冻伤风。等到日头出来了,顺着雪地的脚印找到这小姐,问问她为什么要抽柴火?结果,天亮以后,外面白茫茫的雪地上一个脚印也没有。我以为是我看差了,出现了幻觉,到柴火堆那儿一看,还真的少了几根柴火。然后,就要引起大家讨论了,到底是怎么回事?把大家往灵异路线上带……
  作者在写作过程中是不会随便插进一首诗一首歌一个故事一个典故的,这些看是信手拈来的文字是要和作品里的情节有关联的。刘姥姥的第一个故事安排一场火断的自然,留下了前半部分让人有了那个小姐是薛宝钗的联想。后面是对着宝玉一个人讲,她可以不顾及老太太的感受,讲了那个十七岁的小姐死了,给人那就是黛玉的联想。还为宝玉后面派茗烟出去寻找那个庙做了伏笔。茗烟出去寻找那个庙,看到庙里是位男的瘟神,这是不是又在暗示那个抽柴火的小姐其实是个大老爷们呢?这不在本楼主研究之列!
  本楼主关心的是谁能把刘姥姥讲一半的故事,给编排完整了?这就是写这帖子的目的!
 

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续写一下嘛
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有空给你编排一个
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
凤姐知道合了贾母的心,吃了饭便又打发过来。鸳鸯忙令老婆子带了刘姥姥去洗了澡,自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。【己卯(庚辰)夹批:一段写鸳鸯身分权势心机,写贾母也。】【戚序夹批:鸳鸯身份写出来了。】那刘姥姥那里见过这般行事,忙换了衣裳出来,坐在贾母榻前,又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着,他们何曾听见过这些话,自觉比那些瞽目先生说的书还好听。那刘姥姥虽是个村野人,却生来的有些见识,况且年纪老了,世情上经历过的,见头一个贾母高兴,第二见这些哥儿姐儿们都爱听,便没了说的也编出些话来讲。因说道:“我们村庄上种地种菜,每年每日,春夏秋冬,风里雨里,那有个坐着的空儿?天天都是在那地头子上作歇马凉亭,什么奇奇怪怪的事不见呢。就象去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深。我那日起的早,还没出房门,只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧,却不是我们村庄上的人。”(按:作歇马凉亭意思是作佛事,在地头子上的低矮小庙中作佛事,农村很普遍。歇马凉亭本义是平凉歇马殿。甘肃省平凉市崆峒大道中段北侧歇马殿内有叙事碑一通,碑文载:汉明帝八年(公元65年),明帝委派郎中蔡歆、博士秦景等十二人赴天竺国迎佛取经。三年后,十二人取得真经,用八匹白马驮载,返回中原。途经平凉时,恰遇秋雨绵绵,负惬羁旅,行进困难。于是,一行人马,就在路旁一处宽敞的店坊里驻足 ,一边料理经卷马匹,一边译经文,传教义。一月后,马队离开平凉,顺利抵达洛阳。明帝因念白马驮经有功,加封为将军,将在洛阳新建的中土第一座佛寺命名为“白马寺”,将在平凉驻过驮经马队的店坊改为佛殿,起名“歇马殿”。这就是歇马殿的来历。
  第二回老僧煮粥用典明代谢榛《四溟诗话》卷三“无米粥之法”指老僧参禅,第三十九回刘姥姥在地头子上作歇马凉亭意思是在地头庙中烧香拜佛,老年人喜欢做这些事)贾母道:“必定是过路的客人们冷了,见现成的柴,抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道:“也并不是客人,所以说来奇怪。老寿星当个什么人?原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘,梳着溜油光的头,穿着大红袄儿,白绫裙子——”【己卯(庚辰)夹批:刘姥姥的口气如此。】刚说到这里,忽听外面人吵嚷起来,又说:“不相干的,别唬着老太太。”贾母等听了,忙问怎么了,丫鬟回说:“南院马棚里走了水(按:即失火。藏词修辞格),不相干,已经救下去了。”贾母最胆小的,听了这个话,忙起身扶了人出至廊上来瞧,只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛,忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安,又回说:“已经下去了,老太太请进房去罢。”贾母足的看着火光息了方领众人进来。(按:足的意为整整)【己卯(庚辰)夹批:一段为后回作引,然偏于宝玉爱听时截住。】宝玉且忙着问刘姥姥:“那女孩儿大雪地作什么抽柴草?倘或冻出病来呢?”贾母道:“都是才说抽柴草惹出火来了,你还问呢。别说这个了,再说别的罢。”宝玉听说,心内虽不乐,也只得罢了。
  刘姥姥便又想了一篇,说道:“我们庄子东边庄上,有个老奶奶子,今年九十多岁了。他天天吃斋念佛,谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说:‘你这样虔心,原来你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子,这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上死了,哭的什么似的。后果然又养了一个,今年才十三四岁,生的雪团儿一般,聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”这一夕话,实合了贾母王夫人的心事,连王夫人也都听住了。
  宝玉心中只记挂着抽柴的故事,因闷闷的心中筹画。探春因问他:“昨日扰了史大妹妹,咱们回去商议着邀一社,又还了席,也请老太太赏菊花,何如?”(按:“昨日”是湘云灯下计议如何设东拟题的那一日,不是请客的这一日)宝玉笑道:“老太太说了,还要摆酒还史妹妹的席,叫咱们作陪呢。等着吃了老太太的,咱们再请不迟。”探春道:“越往前去越冷了,老太太未必高兴。”宝玉道:“老太太又喜欢下雨下雪的。不如咱们等下头场雪,请老太太赏雪岂不好?咱们雪下吟诗,也更有趣了。”林黛玉忙笑道:“咱们雪下吟诗?依我说,还不如弄一捆柴火,雪下‘抽柴’,还更有趣儿呢。”说着,宝钗等都笑了。宝玉瞅了他一眼,也不答话。
  一时散了,背地里宝玉“足的”拉了刘姥姥细问那女孩儿是谁。(按:“足的”故复修辞格,宋?黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”梦稿本直接理校为“到底”并将其后“足的”全部妄改)刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的,不是神佛,当先有个什么老爷。”说着又想名姓。宝玉道:“不拘什么名姓,你不必想了,只说原故就是了。”刘姥姥道:“这老爷没有儿子,只有一位小姐,名叫茗玉。小姐知书识字,老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁,一病死了。”宝玉听了,跌足叹惜,又问后来怎么样。刘姥姥道:“因为老爷太太思念不尽,便盖了这祠堂,塑了这茗玉小姐的像,派了人烧香拨火。如今日久年深的,人也没了,庙也烂了,那个像就成了精。”宝玉忙道:“不是成精,规矩这样人是虽死不死的。”(按:宝玉之名由“宝”钗和黛“玉”杂取反切而来,茗玉之名由“茗”烟与宝“玉”杂取反切而来。
  第四十三回茗烟“须眉浊物”之语是应笔,脂砚斋对其有调侃性点评。己卯本、庚辰本、蒙府本、戚序本为茗玉,其他诸本为若玉。)【庚辰墨眉批:此从《还魂记》套来,未免可惜。鉴堂】刘姥姥道:“阿弥陀佛!原来如此。不是哥儿说,我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”宝玉忙道:“快别如此。若平了庙,罪过不小。”刘姥姥道:“幸亏哥儿告诉我,我明儿回去告诉他们就是了。”宝玉道:“我们老太太、太太都是善人,合家大小也都好善喜舍,最爱修庙塑神的。我明儿做一个疏头,替你化些布施,你就做香头,攒了钱把这庙修盖,再装潢了泥像,每月给你香火钱烧香岂不好?”刘姥姥道:“若这样,我托那小姐的福,也有几个钱使了。”宝玉又问他地名庄名,来往远近,坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。
  宝玉信以为真,回至房中,盘算了一夜。次日一早,便出来给了茗烟几百钱,按着刘姥姥说的方向地名,着茗烟去先踏看明白,回来再做主意。那茗烟去后,宝玉左等也不来,右等也不来,急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落,方见茗烟兴兴头头的回来。宝玉忙道:“可有庙了?”茗烟笑道:“爷听的不明白,叫我好找。那地名座落不似爷说的一样,所以找了一日,找到东北上田埂子上才有一个破庙。”宝玉听说,喜的眉开眼笑,忙说道:“刘姥姥有年纪的人,一时错记了也是有的。你且说你见的。”茗烟道:“那庙门却倒是朝南开,也是稀破的。我找的正没好气,一见这个,我说‘可好了’,连忙进去。一看泥胎,唬的我跑出来了,活似真的一般。”宝玉喜的笑道:“他能变化人了,自然有些生气。”茗烟拍手道:“那里有什么女孩儿,竟是一位青脸红发的瘟神爷。”【庚辰墨眉批:瘟神之说,作者惊色中人也,故不云妙。鉴堂】宝玉听了,啐了一口,骂道:“真是一个无用的杀才!这点子事也干不来。”茗烟道:“二爷又不知看了什么书,或者听了谁的混话,信真了,把这件没头脑的事派我去碰头,怎么说我没用呢?”宝玉见他急了,忙抚慰他道:“你别急。改日闲了你再找去。若是他哄我们呢,自然没了,若真是有的,你岂不也积了阴骘。我必重重的赏你。”正说着,只见二门上的小厮来说:“老太太房里的姑娘们站在二门口找二爷呢。”
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刘姥姥养板儿——越养越穷!
  宝玉家败成什么样?!因济刘氏,所以话要从刘姥姥口中说出。
  刘姥姥:都是十七岁的小姐、姑娘,做出这等见不得人的事,总得死一个。宝玉,你看死谁好?!
  宝玉:死姑娘吧!
  刘姥姥:这姑娘也随我养过,死了我也心疼。死个小姐这事就算了了,姑娘算我保下来的。乾隆那儿由我去说情,乾隆不会不给我面子的!
  宝玉:不如俩个都一起死了,姥姥也落个清静,将来你那个好儿子会封您为“皇后后”的!
  刘姥姥:王家与我家虽然水火不容,但王家若从我手中绝了后,我这老脸也挂不住。这事就这样定了,得留一个姑娘,但是不能再住庙了,得住草房。
  宝玉:我能去庙里看望小姐吗?!
  刘姥姥:昨日她是偷柴小姐,今日她是偷天大王,罪名已定,再见她时,像貌就不好看了。
  宝玉:我看看她后,就住草房去。
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诗友早晨问声好,大钟出埠回来了。
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月桂接着整一个呢,应该很精彩。抱抱!
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想了个思路,没精力写。。。
  姥姥——姥妖
  板儿——八岁时,下雪救了一只右掌受刺伤的白狐,起名叫“灵儿”。
  灵儿母——抽柴小姐
  灵儿每年三月三都穿上雪白的衣服来庄上为板儿唱歌。
  五年后,都十三岁,灵儿说,可能不再来了。。。。
  板儿思念灵儿。
  那年板儿已十七岁,入夜忽有一女如灵儿。。。说姥妖已吸了其母和她的元气,母亲临死时奋力推了她一下,才没死透。公子若要见面,请在九月十五月圆之夜到时庄头那株槐树下相见。
  那晚,月亮很圆很皎,槐树下一婷婷女子,着红衣服。
  板儿走近一看,是“灵儿”!
  “灵儿”告诉板儿,穿上红衣服,才能保一百年元气,我陪公子百年。你的《聊斋》书,就由我来传吧。。。
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学习!
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天涯有大家,精彩爽一夏。
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