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（二）
“但莫憎爱，洞然明白”——
人，
不欢喜天地美好，
不在意六合德损，
不憎恶世间污浊，
不恋著人心至美，
他又洞然什么，其明白又着落在了哪里呢？
想曾粲大师“但莫憎爱，洞然明白”那言憎言爱之莫，
一定不是人于尘寰丑恶漠视、大块美好漠然，否则木人石心还真就合道了。
是不是那一个莫字或在无住，而其洞然，唯一己真心真性而已……
——自第二十三章“至道无难”
（三）
“任性合道，逍遥绝恼”——
龙生九子，形貌不同秉性各异，但终究都是龙子龙孙。
天下之人，当然有天下之人共同共通心性，也个体独自本然了。
所以，
人生命之性合道所任，一定有其丰厚内涵，广大包容，更一己必然。
所以，
曾粲大师所谓“逍遥绝恼”里那“任性合道”，是不是就在人之为人心性自觉，己之为己行路归真……
——自第二十三章“至道无难”
（四）
“不识玄旨，念静徒劳”——
人生存、生活、生命里外太多拣择之际的困惑、之中的矛盾、之后的痛悔至极时，那道观佛寺念静之处，还真就身心难安难宁所去之地了......
因为，
道观佛寺那远人远世红尘净域，有时还真能叫五心烦乱之人心静神宁多有寄托……
可百年纷扰，人的欲念刻意压抑更心如死灰、形同槁木之静，虽都有一静之因、一静之缘，却又根本有远逍遥人生、自在生命之求的吧？
故大师一针见血“不识玄旨，念静徒劳”......
——自第二十三章“至道无难”
（“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词：慧能传记；佛教与儒道；《坛经》新译；）
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发表于 2020-9-14 00:01:04
楼主