对冒辟疆是《石头记》作者的系统性论证

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发表于 2020-9-13 18:07:16 | 显示全部楼层
没有证据证明红楼梦写的是曹寅之曹家之事。
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 楼主| 发表于 2020-9-13 18:41:05 | 显示全部楼层
——~☆★冒●◎◇◆辟■□△▲疆〓※¤——
  尤二姐堕的是死胎
  看到这里,《第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝》:
  【尤二姐惊醒,却是一梦。等贾琏来看时,因无人在侧,便泣说:“我这病便不能好了。我来了半年,腹中也有身孕,但不能预知男女。倘天见怜,生了下来还可,若不然,我这命就不保,何况于他。”贾琏亦泣说:“你只放心,我请明人来医治。”于是出去即刻请医生。
  谁知王太医亦谋干了军前效力,回来好讨荫封的。小厮们走去,便请了个姓胡的太医,名叫君荣。进来诊脉看了,说是经水不调,全要大补。贾琏便说:“已是三月庚信不行,又常作呕酸,恐是胎气。”胡君荣听了,复又命老婆子们请出手来再看看。尤二姐少不得又从帐内伸出手来。胡君荣又诊了半日,说:“若论胎气,肝脉自应洪大,然木盛则生火。经水不调亦皆因由肝木所致。医生要大胆,须得请奶奶将金面略露露,医生观观气色,方敢下药。”贾琏无法,只得命将帐子掀起一缝,尤二姐露出脸来。胡君荣一见,魂魄如飞上九天,通身麻木,一无所知。一时掩了帐子,贾琏就陪他出来,问是如何。胡太医道:“不是胎气,只是迂血凝结。如今只以下迂血通经脉要紧。”于是写了一方,作辞而去。贾琏命人送了药礼,抓了药来,调服下去。只半夜,尤二姐腹痛不止,谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止,二姐就昏迷过去。贾琏闻知,大骂胡君荣。一面再遣人去请医调治,一面命人去打告胡君荣。胡君荣听了,早已卷包逃走。这里太医便说:“本来气血生成亏弱,受胎以来,想是着了些气恼,郁结于中。这位先生擅用虎狼之剂,如今大人元气十分伤其八九,一时难保就愈。煎丸二药并行,还要一些闲言闲事不闻,庶可望好。”说毕而去。急的贾琏查是谁请了姓胡的来,一时查了出来,便打了半死。】
  猛一看,这位胡君荣太医也太“没本事”(凤姐语)了,硬是把个怀胎当经水不调,用化瘀通经的“虎狼之剂”把胎儿给打下来了。其实人家能做到太医,岂会这样不堪。首先尤二姐自言有身孕,贾琏亦对胡君荣强调“已是三月庚信不行,又常作呕酸,恐是胎气”,专业医生岂会儿戏。胡君荣是怎么确定的?先是普通诊脉,有可能是隔了一层布,结论“经水不调”;再详细诊一次,大概这次没隔什么,诊了半日方说“若论胎气,肝脉自应洪大,然木盛则生火”,然皆无验,再次否定有胎气;最后怎么样,望诊,“魂魄如飞上九天,通身麻木,一无所知”,只能下此论断“不是胎气,只是迂血凝结”。方法是“只以下迂血通经脉要紧”。我们可以分析,既然怀胎,又没有胎气,唯一可能的只是死胎而已。话再说回来,若非死胎,既然已经成型能区分男女,必有胎动,也用不着医生诊断有否有胎。连尤二姐自己都懂,“生了下来还可,若不然,我这命就不保”。可见尤二姐之死本非医生之误,实乃人事之非,吞金而死。那个时候没有透视仪器,此等特殊情况不但医生诊断不便,而且还担了不可了之风险。医学有此神功,而又有此难施展处。
  22:58 2015-7-2 瓜田老农
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 楼主| 发表于 2020-9-13 19:59:55 | 显示全部楼层
——~☆★冒●◎◇◆辟■□△▲疆〓※¤——
  《石头记》后四十回可能确实是他人代书
  余认为《石头记》为冒襄所作,并且写过《冒襄有“贴身秘书”帮助他完成》一文,这里的“《石头记》后四十回可能确实是他人代书”,即指《石头记》后四十回可能多为他人代冒襄执笔记录。
  《红楼梦》后四十回作者问题又是一大悬案,余近关注红楼以来,偶尔亦见有说《红楼梦》后四十回语言粗疏,与前八十回风格迥异。余近几日终于看到后四十回了,至此仅至第八十四回已经阅完,对此暂表一下自己的看法。
  这八十一到八十四回是不是语言粗疏?仅举三例:
  (第八十二回)【一時晚妝將卸,黛玉進了套間,猛擡頭看見了荔枝瓶,不禁想起日間老婆子的一番混話,甚是刺心。當此黃昏人靜,千愁萬緒,堆上心來。想起自己身上不牢,年紀又大了。看寶玉的光景,心裏雖沒別人,但是老太太舅母又不見有半點意思。深恨父母在時,何不早定了這頭婚姻。】“身上不牢,年紀又大了”“這頭婚姻”
  (第八十二回)【寶玉道:“我怎麽無情無義?你既有了人家兒,咱們各自幹各自的了。”】“各自幹各自的”
  (第八十三回)【襲人也點點頭兒,蹙著眉道:“終久怎麽樣好呢!那一位昨夜也把我唬了個半死兒。”紫鵑忙問怎麽了,襲人道:“昨日晚上睡覺還是好好兒的,誰知半夜裏一疊連聲的嚷起心疼來,嘴裏胡說白道,只說好象刀子割了去的似的。直鬧到打亮梆子以後才好些了。你說唬人不唬人。今日不能上學,還要請大夫來吃藥呢。”】“嚷”“嘴裏胡說白道”“打亮梆子”“還要請大夫來吃藥呢”
  可见确实有粗疏之嫌。余在《以如皋方言来读(十四)》中列出了这四回中本人所了解的如皋方言,余的感觉是,这四回中的如皋方言未见减少,且更趋近于百姓平常语言。所谓粗疏,乃属此种情况。那么为何会有这种转变,老农试一解释,以备一说,以供他人把玩。
  程伟元曰:“是书既有百廿卷之目,岂无全璧?”后人有言《红楼梦》后四十回为高鹗著,有失公允,殊不足论。后四十回之来历程高二人俱已明言矣。“书中后四十回系就历年所得,集腋成裘,更无他本可考。惟按其前后关照者,略为修辑,使其有应接而无矛盾。至其原文,未敢臆改,俟再得善本,更为厘定,且不欲尽掩其本来面目也。”除收集而外,程高二人业绩相当于曹雪芹整理改编前八十回也。张问陶《赠高兰墅鹗同年》诗注“《红楼梦》后四十回以后,俱高鹗所补”,乃言此而过其实,且仅及高一人也。
  那么前八十回与后四十回传播之断裂因何而起?确实颇费思量,恐怕暂时也难有定说。是因为曹雪芹后四十回没有整理好,从而没有将其流传出来?这也是一种可能性。
  但是曹雪芹交往之学友亦不少,其整理之书稿当有多人能够接触,既然人们对《红楼梦》兴趣特大,皆欲睹全貌而后快,人们去找一找曹雪芹的家人或朋友,要得到后四十回,应该不是特难的事。况且曹雪芹是几易其稿,只要找到其中一稿也就不会如程伟元所言那般难得。
  所以我怀疑曹雪芹也没有全部《石头记》原稿,后四十回至少未全见但可能又约略知其大概结局,因无原稿,致使其在整理时无法对后四十回进行改编,甚至影响到前八十回的整改,可能这才是“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”书未成的主要缘故。
  那么为什么《石头记》本有全本,而后四十回又不见流传呢?是不是有什么内容上的政治原因不得而知,而且八十五回往后我还没开始看,但是我从后四十回与前八十回语言上的差异暂时提出一种解释。
  我目前认为前八十回与后四十回之间出现了某种变故。这种变故就是,尽管冒辟疆完成了全部《石头记》,从而目录得以流传(相对全书流传较为容易),但是仅前八十回是他亲自执笔书写。
  一种可能是前八十回的书稿得以保存,并且经过传抄在一定范围内得以广泛传播,而后四十回的原稿丢失或遭毁,后有说书人或看过、听过的人复述整理出来,这就造成了语言上的差异。
  还有一种可能是,到了后四十回的时候冒辟疆年龄已实在太大,身体吃不消,或者甚至经过一场大病,就不再自己执笔,后改为自己口述,他人记录。若是这种情况也会造成语言风格上的大异。一个大文豪,他自己用笔写作,和讲故事给人听别人记载那形成的文字是不同的。
  但是这两种情况其执笔者都还是如皋人,致使其更接近于如皋人的口语,其大文人气息大为减弱,这就是我们看到的情况。至于为什么这后四十回流传范围极小,且各不完整,可能由于与前八十回存在时间差,而这个时间差正好赶上文字狱蔓延,致使流传受阻。
  我作的这种推测亦与程伟元所言他所得的后四十回与前八十回“前后起伏尚属接榫”相符合,因原作者还是冒辟疆一人,其他与程高序言也毫无矛盾。不似毫不顾及程高原始记录,仅以局外人一星半点虚意文字彻底否定弁首也。然仅属合理推测,未有实据,企以量之。
  22:24 2015-7-18 瓜田老农
  附
  程甲本《红楼梦》程伟元序:
  序
  红楼梦小说,本名石头记,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值得数金,不胫而走者矣。然原目一百廿卷,今所传只八十卷,殊非全本。即间称有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为撼。不妄以是书既有百廿卷之目,岂无全璧?爰为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心,数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏尚属接榫,然漶漫不可收拾。及同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,红楼梦全书始至是告成矣。书成,因并志其缘起,以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤?
  小泉程伟元识
  程甲本《红楼梦》高鹗叙:
  叙
  予闻红楼梦脍炙人口,几廿余年,然无全璧,无定本。向曾从友人借观,窃以染指尝鼎为憾。今年春,友人程子小泉过予,以其所购全书见示,且曰:“此仆数年铢积寸累之苦心,将付剞劂,公同好,子闲且惫矣,盍分任之?”予以是书虽稗官野史之流,然尚不谬于名教,欣然拜诺,正以波斯奴见宝为幸,遂襄其役。工既竣,并识端末,以告阅者。
  时乾隆辛亥冬至后五日铁岭高鹗叙并书
  程乙本《红楼梦》程伟元和高鹗的引言:
  红楼梦引言
  —是书前八十回,藏书家抄录传阅几三十年矣,今得后四十回合成完璧。缘友人借抄,争睹者甚多,抄录固难,刊板亦需时日,姑集活字刷印。因急欲公诸同好,故初印时不及细校,间有纰缪。今复聚集各原本详加校阅,改订无讹,惟识者谅之。
  —书中前八十回抄本,各家互异;今广集核勘,准情酌理,补遗订讹。其间或有增损数字处,意在便于披阅,非敢争胜前人也。
  —是书沿传既久,坊间缮本及诸家所藏秘稿,繁简歧出,前后错见。即如六十七回,此有彼无,题同文异,燕石莫辨。兹惟择其情理较协者,取为定本。
  —书中后四十回系就历年所得,集腋成裘,更无他本可考。惟按其前后关照者,略为修辑,使其有应接而无矛盾。至其原文,未敢臆改,俟再得善本,更为厘定,且不欲尽掩其本来面目也。
  —是书词意新雅,久为名公巨卿赏鉴,但创始刷印,卷帙较多,工力浩繁,故未加评点。其中用笔吞吐,虚实掩映之妙,识者当自得之。
  —向来奇书小说,题序署名,多出名家。是书开卷略志数语,并云弁首,实因残缺有年,一旦颠末毕具,大快人心,欣然题名,聊以记成书之幸。
  —是书刷印,原为同好传玩起见,后因坊间再四乞兑,爰公议定值,以备工料之费,非谓奇货可居也。
  壬子花朝后一日小泉、兰墅又识
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