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(一)
“至道无难,唯嫌拣择”——
一,天生之人,天生之性,“道法自然”与道相合,当然唯在无所拣择任性自然了。
所以,
“至道无难,唯嫌拣择。”
所以,
至道至远至近,一切就在一己身心。
所以,
从根本上讲,人于至道是不是就无须拣择,还无法拣择,更无从拣择了呢?
可人与万物之别,又恰恰在其于内于外都能且必须要有所拣择的吧……
二,百年自在,人皆切望,那生命至道,人当然愿求且无不有寄了。
但生命至道,得之实难,
其中“绝恼”,
其中“逍遥”,
又几人能彼岸有达,
可曾粲大师“至道无难”中为何又只轻叹“唯嫌拣择”而已?
因为,
百年满心满眼太多诱惑,对能有所“拣择”之人,还真就给出了一个天大难题……
所以,
性灵之人于中的权衡、于中的纠结、于中的挣扎,还真就必须时时处处自己要跟自己较劲了吧?
不仅如此,
那道不远人人自远的百年是非、善恶、生死等等纷纷扰扰中,能有求有得自在逍遥之人,又几人走对了方向,更几人能自觉走对方向至始至终且无憾无悔呢?
故大师“至道无难”中那“唯嫌拣择”的提醒及指引,不仅语重心长,更是鞭辟入里的吧……
——自第二十三章“至道无难”
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