查看: 9119|回复: 11

同学们各抒己见

[复制链接]

9

主题

292

帖子

617

积分

高级会员

Rank: 4

积分
617
发表于 2020-9-12 00:00:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
人们出家,都参佛拜祖,我的先师们则不这样认为,这里既无佛,也无祖。达摩是老臊胡;释迦老子是干屎橛;文殊、普贤是担屎的汉子;等觉、妙觉这些所谓的因果圆满,都是破除了人我执、法我执的凡夫俗子;菩提、涅都是拴驴的橛子;十二分教典都是阎王小鬼的生死簿,揩拭脓疮的手纸;四种果位、三种贤能,从初发善心到十地修行的菩萨、罗汉们都是些为人看守坟墓的活鬼,自己都救不了自己!哈哈哈!
 

回复

使用道具 举报

1

主题

17

帖子

49

积分

新手上路

Rank: 1

积分
49
发表于 2020-9-12 01:39:48 | 显示全部楼层
你真他妈敢说。
回复

使用道具 举报

0

主题

61

帖子

128

积分

注册会员

Rank: 2

积分
128
发表于 2020-9-12 03:17:37 | 显示全部楼层
狂禅狂净俱非佛教,狂禅的后果必然导致狂净,从一个极端走向另一个极端,或者颠来倒去,两者看似相反,却有共同处就是毁经谤佛、轻法慢教,将人引向罪孽的深渊,狂禅是天魔,狂净堕三恶道……
回复

使用道具 举报

0

主题

61

帖子

128

积分

注册会员

Rank: 2

积分
128
发表于 2020-9-12 04:51:59 | 显示全部楼层
此前天涯回复某网友帖子:
  佛友们请注意,狂禅自由主义,跟狂净极端思想,是长久以来同样误人子弟为害严重的。他俩共有的特征表现之一,就是毁经谤法、轻法慢教,动不动“法尚应舍”……说到这个,应当明确的是,“法尚应舍”还有次第分别,并非了义究竟之说。“法尚应舍,何况非法”,此话读来着重在于“非法”,那么请问下某些同修,您把非法舍掉了吗?非法且舍不掉,就要舍正法,通常说过河拆桥,如今是桥还没过就要拆桥,那这是何等的悖谬呢?
  我们可以看到的是,即使是以“不立文字”著称的禅宗,当初还是以经典作为印证的,“善知识,若欲入甚深法界及般若三昧者,须修般若行,持诵金刚般若经即得见性”,《六祖坛经》末后并告诫人说:“若全著相,即长邪见;若全执空,即长无明。执空之人有谤经,直言不用文字。即云不用文字,人亦不合语言,只此语言,便是文字之相。又云直道不立文字,即此不立两字,亦是文字。见人所说,便即谤他言著文字。汝等须知,自迷犹可,又谤佛经,不要谤经,罪障无数”。
  《维摩诘经·观众生品》:“天曰:言说文字皆解脱相。所以者何?解脱者,不内不外,不在两间;文字亦不内不外,不在两间。是故,舍利弗,无离文字说解脱也。所以者何?一切诸法是解脱相”。
回复

使用道具 举报

2

主题

15

帖子

44

积分

新手上路

Rank: 1

积分
44
发表于 2020-9-12 05:02:21 | 显示全部楼层
这么多的言辞,你没觉得,都是器官在作,器官所作。然后,好与不好,敬与不敬,这些器官所作,其实就是“集谛”在造作运作。如果能看见这些,则为观见苦的造作运作,观则能明,明则灭一切境界超越一切逻辑,则能灭除境界的撑控。所以对你之所言的实质能明其实质,于其所言之境界的逻辑能不动。所以于一切境,观成“如如不动”,了知境界世间的如如实实,是对你的回答。
回复

使用道具 举报

1

主题

17

帖子

49

积分

新手上路

Rank: 1

积分
49
发表于 2020-9-12 05:08:50 | 显示全部楼层
为什么一定要装出一副我很特别的样子。如实看见自己在坐牢很丢脸么?天天吟哦“我是自由的,我是自由的”。居然让你得逞了。你他妈停住一刻睁眼回看清楚:戳在你和自由中间的那层纸不就是你耍泼撒赖“我是自由的” 丑脸么!一言一行,都要放在“这是放屁”后面。
回复

使用道具 举报

0

主题

61

帖子

128

积分

注册会员

Rank: 2

积分
128
发表于 2020-9-12 06:23:36 | 显示全部楼层
本人对于禅呆子是老早看穿了,不会跟着绕舌头转迷宫,那是天魔蛊惑人心的迷魂阵,无知轻浮狂妄自大、喜欢想入非非之人,而攀附学佛作附庸风雅这类人,容易误入此种歧路,解决方法:给他戴上脚铐手铐,投他入监牢,关上铁门,然他三天三夜不吃饭。。。或者扇他一记耳光就老实了,清醒过来或者原形毕露,该骂骂咧咧还是骂骂咧咧,该打架还是打架,该送医院还是送医院,啥呵佛骂祖的装/逼装不下去了~
回复

使用道具 举报

0

主题

61

帖子

128

积分

注册会员

Rank: 2

积分
128
发表于 2020-9-12 07:38:46 | 显示全部楼层
此前天涯回复帖子部分
  本人忠告与建议:凡如今谈论学佛修道之事,若不以虔诚信仰为本,就不用久久缠绕攀谈下去了。事实情况是一万个谈玄说妙,也不如一个虔诚信佛的,乃至受持一偈一句一佛一菩萨名号。现在有的人你跟他谈论半天佛法,当说到对于佛经佛法的信仰态度,他就采取各种各样自由主义,你能发现他那里原来一句佛经都并未当真的。比如《金刚经》中有说受持读诵此经一四句偈功德无量不可思议,他说哪有那么便宜那么容易,佛说这些也只不过方便说说哄人而已……所以从来没有五体投地,换句话说他只相信自己,对于佛法他只接受在他理解范围之内的。
  当然这些人其实自己也是靠不住的,往往仍旧如一般人的迷迷糊糊与浑浑噩噩,甚至心灵还是空虚的,故而是拿佛法来消遣,也有情况是类似玩打游戏,总是争强好胜,趴网上面整天跟人唇枪舌剑争论不休。换言之佛法在他那里恰如文玩,金刚菩提子、手串儿之类,拿得起放得下,他还以为获得禅意、活出潇洒轻松解脱自在什么的,自谓已得过人之处,不过玩到最后还是一个个难免现出可怜相……
  类似“现代生活禅”的创始人李元松,最后大限将至,临命终时,身体垮了,却发现什么禅风禅骨都无济于事,一直在装而已。那最后还好有个念佛法门兜底托着,临终忏悔,一句佛号了残生……否则可能已经堕落外道改信异教去了。因为大多对于佛法不是从皈依信仰入门,往常对于佛法习惯以玩味的态度,狂禅作风,甚至动不动“呵佛骂祖”。那他年富力强身体健康的时候,天不怕地不怕、大步走天下,放肆且胡来,而当他遭遇人生低谷,甚至大难临头即将临终之时,马上就给打回原形了。那由于他自己以往习气所造之业,佛法在他心目中的神圣地位已经给取消掉了,关键时刻就起不到支撑的作用。那么这种人平时呵佛骂祖的,到那种地步可能连狐仙都拜,有人来给他传别的教他也是很有可能“痛改前非”的……
  那么大家都看好了,当下旗帜鲜明立场坚定:如今是唯有对于佛经佛法的虔诚信仰能够保证咱们走在佛道上,第一要紧是保持信心不退,只要与佛法不断结缘薰修,佛所护念之内便都是安全的。如《法华经》中,见闻一偈一句一念随喜者皆得授记成佛,亦如《涅槃经》中,但闻佛说如来常住二字音声,命终便得生于天上,后世解脱证知佛性毕竟成佛。
  末法浊恶世中众生福薄,魔强法弱、外道炽盛,邪说横行,民众大多心性放逸、意念昏聩杂乱,修证之路已经是满布荆棘与危机,当此之时,行在佛道上面,盖唯有信心可以保证学佛人的法身慧命!以我个人心得,讲一句话在这里:即使你悟进悟出,知道得世间事理万分之九千九百九十九,但有一念无明,即同平常凡夫无异!之所以有“一念之差”的问题,之所以有“道高一尺魔高一丈”、“宁可千年不悟,不可一朝著魔”之类的警告。那些想入非非整天纠结理论次第实修虚修的所谓学佛人,翻过来肚皮朝上四脚朝天一看,实际对佛经佛法并无半点虔诚信仰的所谓学佛人,如今看来是没有不出差错不走偏的!往水深的地方去,各种各样的鬼魔等在那里,趁人之危伺求便利……
回复

使用道具 举报

2

主题

64

帖子

150

积分

注册会员

Rank: 2

积分
150
发表于 2020-9-12 09:09:12 | 显示全部楼层
老脓俺看你很适合于老御一起做个植物人或直接入闷绝位。刹那解脱。哈哈哈
回复

使用道具 举报

0

主题

61

帖子

128

积分

注册会员

Rank: 2

积分
128
发表于 2020-9-12 09:55:39 | 显示全部楼层
生气有活人妙用,至少比死气总要好。死人不会生气,活人才生气,生气本无生,所以功德无量~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ| Archiver|手机版|小黑屋| 老师好 |网站地图

Copyright © 2019-2025 Www.biiyy.Com.   All Rights Reserved.

Powered by Discuz! X3.4( 苏ICP备14049462-3号 )