《旷古绝今一樵夫》片段分类摘录集之“僧之为僧”

能慧L

（一）
　　人，
　　茕茕以向晨钟暮鼓，
　　寂寂相守青灯古佛，
　　其中绝决，还真值人有问有思的吧？
　　——自第十八章“旧国旧都”
　　（二）
　　出家之人自觉远离五欲，当然有异常人。
　　但人天性不同，苦乐根本有别，人于此中方圆‘能自通达，缘自觉知’那身心自然非自然角力虽有苦涩、虽亦无奈，但其中‘不待时节’当下当世更内里恒乐根本无憾之享，常人亦是难以领略，更难企及的吧？
　　——自第五十四章“人非自然”
　　（三）
　　佛法如世法，
　　人不知世间珍馐盛馔，又何识一物清纯至味？
　　不历世间七色斑斓，又何明一抹白光为幻？
　　不见山之崔巍嵯峨、海之茫无涯际，又何解人意绪幽微如月万缕更似星迷离……
　　人或只有广阅深历深思凡尘凡心并于中幡然，
　　那出世于己，方具坚牢之基；
　　那济世于人，才多蕴发蒙之凭吧？
　　——自自第三十一章“山在那里”
　　（四）
　　人，
　　不透因缘生法至理，不是多入因因果果、果果因因有报之求，便是执空著空一切终落虚幻。
　　而那遁入空门之执，不但叫至亲至爱悲伤之极，是不是亦一己生命另类自戕？
　　此与佛祖教化世道人心，更望智慧之人解脱烦恼自在人生玄旨或亦大有径庭的吧？
　　——自第二十三章“至道无难”
　　（五）
　　于世说法，不管言之如何透彻，如果人德行不似山一般宽厚容与更静穆忍默，
　　那于人之启，于世之济，是不是或也多会有落戏论之嫌？
　　——自自第三十一章“山在那里”
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