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《旷古绝今一樵夫》片段分类摘录集之“僧之为僧”

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发表于 2020-9-11 15:00:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
(一)
  人,
  茕茕以向晨钟暮鼓,
  寂寂相守青灯古佛,
  其中绝决,还真值人有问有思的吧?
  ——自第十八章“旧国旧都”
  (二)
  出家之人自觉远离五欲,当然有异常人。
  但人天性不同,苦乐根本有别,人于此中方圆‘能自通达,缘自觉知’那身心自然非自然角力虽有苦涩、虽亦无奈,但其中‘不待时节’当下当世更内里恒乐根本无憾之享,常人亦是难以领略,更难企及的吧?
  ——自第五十四章“人非自然”
  (三)
  佛法如世法,
  人不知世间珍馐盛馔,又何识一物清纯至味?
  不历世间七色斑斓,又何明一抹白光为幻?
  不见山之崔巍嵯峨、海之茫无涯际,又何解人意绪幽微如月万缕更似星迷离……
  人或只有广阅深历深思凡尘凡心并于中幡然,
  那出世于己,方具坚牢之基;
  那济世于人,才多蕴发蒙之凭吧?
  ——自自第三十一章“山在那里”
  (四)
  人,
  不透因缘生法至理,不是多入因因果果、果果因因有报之求,便是执空著空一切终落虚幻。
  而那遁入空门之执,不但叫至亲至爱悲伤之极,是不是亦一己生命另类自戕?
  此与佛祖教化世道人心,更望智慧之人解脱烦恼自在人生玄旨或亦大有径庭的吧?
  ——自第二十三章“至道无难”
  (五)
  于世说法,不管言之如何透彻,如果人德行不似山一般宽厚容与更静穆忍默,
  那于人之启,于世之济,是不是或也多会有落戏论之嫌?
  ——自自第三十一章“山在那里”
  (“网易云阅读国风中文网历史传奇”全文免费——本书关键词:慧能传记;佛教与儒道;《坛经》新译;)
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