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“十二伶官”必是乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲“双清班“（修改）
原创 皇极梅
《红楼梦》第十八回记载了为“元妃省亲”献演戏曲，就是一段非常详实的戏曲史料：
------ 那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：
第一出，《豪宴》，第二出，《乞巧》，第三出，《仙缘》，第四出，《离魂》。贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了’。”贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》，《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎，两个荷包并金银锞子，食物之类。
以上记载与相关戏曲史料比对分析，可以得出令人十分震惊的结论：《红楼梦》中”十二伶官“必是乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲”双清班“。《红楼梦》是曹雪芹“壬午除夕”死后，他人所作。
一
《红楼梦》第十八回记载了为“元妃省亲”献演戏曲，首先可以通过数理统计得出以下结论：
一是《红楼梦》中的“十二伶官”为昆曲班。
《豪宴》为昆曲《一捧雪》折子戏，《乞巧》为昆曲《长生殿》折子戏，《仙缘》为昆曲《邯郸梦》折子戏，《离魂》为昆曲《牡丹亭》折子戏，以上都为元妃献演了。《游园》、《惊梦》点了戏，虽未演，但也是昆曲《牡丹亭》折子戏。《相约》、《相骂》先未点，后来却演了，也是昆曲《钗钏记》的折子戏。无论已演未演都是昆曲折子戏，说明《红楼梦》中“十二伶官”是昆曲班无疑。
二是《红楼梦》实录“皇帝南巡”的献演戏。
《红楼梦》作者是本着“实录其事”原则而创作的。《红楼梦》第十八回实录了“皇帝南巡”的献演戏。伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。后来借指为皇帝献过艺的民间的伶人，也称为“伶官”。“十二伶官”必是为皇帝演过戏的伶人，否则只能称“伶”，不能称“官”。 《红楼梦》”十二伶官“正是为“元妃省亲”献艺而买来的。正如脂砚斋评说：“借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。《红楼梦》中“十二伶官”，非一般戏子，必定是为”皇帝南巡“献艺演过戏的人。
《红楼梦》中“十二伶官”究竟是为哪个皇帝演过戏的呢？《红楼梦》中”十二伶官“都是女伶官，应是乾隆朝。自顺治开始，宫中演戏严禁女优，演戏用太监扮演。顺治、康熙、雍正为了“移风易俗”，防止“娼优不分”，宫中禁女优。到了乾隆十六年为太后祝寿而开始南巡，民间女优为太后、乾隆献演。据童力群教授考证：庄清逸《南府之沿革》载”高宗初次巡幸江南，因喜昆曲，回銮日，即带回江南昆班中男女角色多名，使隶入‘南府’，谓之新小班。’”那么《红楼梦》中“十二伶官“是”新小班“吗？
二
《红楼梦》第十八回以及第三十回，记载了为“元妃省亲”献演的伶官名与昆曲名，那么《红楼梦》中“十二伶官”是“新小班”吗？为”皇帝南巡“献演，理应是名班、名角，完全可以通过戏曲史料比较应证得出结论。据李斗《扬州画舫录》记载：
------ 顾阿夷，吴门人，征女子为昆腔，名双清班，延师教之。初居小秦淮客寓，后迁芍药巷。班中喜官《寻梦》一出，即金德辉唱口。玉官为小生，有男相。巧官眉目疏秀，博涉书籍，为纱帽小生，自制宫靴，落落大方。小玉为喜官之妹，喜作崔莺莺，小玉辄为红娘，喜作杜丽娘，小玉辄为春香，互相评赏。金官凭人傲物，班中谓之“斗虫”，而以之演《相约相骂》，如出鬼斧神工。徐狗儿清拔文雅，羸瘦玉削，饮食甚微，坐戏房如深闺，一出歌台，便居然千金闺秀。三喜为人矜庄，一稀姓生客，辄深颦蹙额，故其技不工。顾美为阿夷女，凌猎人物，班中让之，而有离心焉。二官作赵五娘，咬姜呷醋，神理亲切。庞喜作老旦，垂头似雨中鹤。鱼子年十二，作小丑，骨法灵通，伸缩间各得其任。季玉年十一，云情雨意，小而了了。秀官人物秀整，端正寡情，所作多节烈故事，闲时藏手袖间，徐行若有所观，丰神自不可一世。康官少不慧，涕泪狼藉，而声音清越，教曲不过一度，使演《痴诉点香》，甫出歌台，满座叹其痴绝。瞽婆顾蝶，粥其女于是班，令其与康官演《痴诉》作瞎子，情状态度最得神，乃知母子气类相感， 一经揣摩，便成五行之秀。申官、酉保姊妹作《双思凡》，黑子作《红绡女》，六官作《李三娘》，皆一班之最。后场皆歌童为之，四官小锣又能作大花面，以《闹庄救青》为最，其笑如范松年。教师之子许顺龙，亦间在班内作正旦，与玉官演《南浦嘱别》，人谓之生旦变局。是部女十有八人，场面五人，掌班教师二人，男正旦一人，衣《杂把金锣》四人，为一班。赵云崧《瓯北集》中有诗云：“一夕绿尊重作会，百年红粉递当场。”谓此。
将《红楼梦》第十八回以及第三十回有关伶官名与昆曲名，与李斗《扬州画舫录》比较来看，可以得出惊人结论:《红楼梦》中“十二伶官”必是乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲“双清班”。
其一，从昆曲戏班的“台柱子”来看，《红楼梦》与《扬州画舫录》都实录了著名昆曲伶官“玉官”。
《红楼梦》中“十二伶官”应是昆曲班，有一个伶官叫“玉官”，出场在《红楼梦》第三十回。“十二伶官”是为“元妃省亲”即“皇帝南巡”买来的，决非等闲之辈，应是名班、名角。《扬州画舫录》记载了乾隆中后期顾阿夷的昆曲“双清班”，也有一个著名伶官叫“玉官”。“玉官为小生，有男相。”“教师之子许顺龙，亦间在班内作正旦，与玉官演《南浦嘱别》，人谓之生旦变局。”从《红楼梦》“实录其事”的创作原则来看，昆曲名伶“玉官”同名，决非巧合，应是“实录”。《红楼梦》中的“玉官”，就是《扬州画舫录》中记载的乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲“双清班”中“玉官”。
其二，从昆曲戏班的“拿手戏”来看，《红楼梦》与《扬州画舫录》都实录了昆曲戏班的“拿手戏”------《相约》、《相骂》。
《红楼梦》中，从“贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。”昆曲演出得如此叫绝情状，说明“十二伶官”应是名班。“龄官”应是昆曲界非常著名的角色：一是得到元妃赏赐“金盘糕点”，二是元妃还早已闻知“龄官”艺名，“谁是龄官？”三是元妃下旨让“龄官”演《游园》、《惊梦》，借口非本角戏，居然还敢“抗旨不尊”，却演了自己的“拿手戏”，充分说明“艺高人胆大”。“龄官”这种人应不是常有的，应是”代表一个时代“的角色，就如同京剧界的梅兰芳。以上从一个侧面说明了”十二伶官“这个昆曲班的”拿手戏“，就是《相约》、《相骂》。《扬州画舫录》中记载的乾隆中后期顾阿夷的昆曲“双清班”的“拿手戏”也是《相约》、《相骂》。”金官凭人傲物，班中谓之“斗虫”，而以之演《相约相骂》，如出鬼斧神工。“特别是演得”鬼斧神工“，那也是”前无古人后无来者“的！以此来看，《红楼梦》中”十二伶官“必是乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲”双清班“无疑。
三
为何说《扬州画舫录》记载的扬州顾阿夷的昆曲”双清班“，是乾隆中后期的昆曲班呢？
一是《扬州画舫录》是作者李斗亲身经历的见闻笔记，李斗于乾隆二十九年才开始收集创作资料。
李斗（1749—1817），清代戏曲作家。字北有，号艾塘（一作艾堂），江苏仪征人。乾隆十四年生，嘉庆二十二年三月卒。诸生。博通文史兼通戏曲、诗歌、音律、数学。作有传奇《岁星记》和《奇酸记》。又有《艾塘曲录》、《艾塘乐府》1卷、《永抱堂诗集》8卷、《扬州画舫录》18卷及《防风馆诗》。其所作《扬州书舫录》中有不少戏曲、曲艺史料，对研究我国17、18世纪的戏曲、曲艺提供了颇有价值的资料。所写的诗歌甚多，均收入《永报堂诗集》与《防风馆诗》。
《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。
从《扬州画舫录》前所载”袁枚序“记载来看：
------ 斗幼失学，疏于经史，而好游山水，尝三至粤西，七游闽浙，一往楚豫，两上京师。退而家居，则时泛舟湖上，往来诸工段间，阅历既熟，于是一小巷一厕居无不详悉。又尝以目之所见，耳之所闻，上之贤士大夫流风余韵，下之琐细猥亵之事，诙谐俚俗之谈，皆登而记之。自甲申至于乙卯，凡三十年，所集既多，删而成帙。、、、、、、
李斗乾隆十四年即1748年生，于乾隆二十九年即1764年才开始在扬州，为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。李斗记载顾阿夷的昆曲”双清班“精彩演技，应是作者在乾隆二十九年即1764年以后亲眼目睹。说明《红楼梦》作者与李斗所看到著名昆曲伶官“玉官”，及其戏班“拿手戏”《相约》、《相骂》，应在乾隆二十九年即1764年以后。非常有趣的是：据周汝昌先生考证，《红楼梦》作者曹雪芹死于“癸未除夕”即1764年2月1日，按照创作滞后于所见，一个死人怎能看到其死后才有的昆曲名角、名曲呢？《红楼梦》应是曹雪芹死后才开始创作的。
二是《红楼梦》中贾璘即乾隆最小儿子永璘，生于乾隆三十一年五月十一日即1766年6月17日。
《红楼梦》中“贾璜、贾琏、贾琮、贾璘”与乾隆儿子“永璜、永琏、永琮、永璘”同名，从数理可证是极小概率事件，说明《红楼梦》作者必然参考了乾隆儿子取名，而乾隆最小的儿子永璘生于乾隆三十一年五月十一日即1766年6月17日。
贾府有文字辈、玉字辈、草字辈，有趣的是“十二伶官”也有文字辈文官、玉字辈玉官、草字辈芳官、茄官、菂官、藕官等，宝官、玉官合起来就是“宝玉”；芳官、龄官合起来就隐含“芳龄永继”。宝官、玉官、龄官合起来就是”宝玉龄“，龄官的”拿手戏“与”双清班“金官相同，为的是透露贾宝玉的年龄属金，说明顾阿夷的昆曲“双清班”的名角“玉官”与”金官“，与作者“宝玉”年龄相仿且非常熟悉。贾璘即永璘出现在《红楼梦》第十三回，《红楼梦》玉官即顾阿夷的昆曲“双清班”之名角玉官，出现在《红楼梦》第三十回，作者看到贾璘即永璘已经至少了乾隆三十一年五月十一日之后，那么从作者创作时间的先后顺序来看，《红楼梦》作者所见玉官等“十二伶官”为“乾隆南巡”献演昆曲，综合李斗从1764年才开始收集资料来看，至少记录的应是发生在乾隆三十年即1765年的乾隆第四次南巡。
从贾璘即永璘、玉官即顾阿夷昆曲“双亲班”玉官来看，由于乾隆执政六十年，可按每二十年分前期、中期、后期，可以推断出《红楼梦》中“十二伶官”，应是乾隆中后期扬州顾阿夷的昆曲“双清班”。鉴于贾璘即永璘出现在《红楼梦》第十三回即创作初期，可以断定《红楼梦》是曹雪芹“壬午除夕”死后所作，作者另有他人。 |
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发表于 2020-9-10 05:00:37
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