野语红楼 二十年来辩是非

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遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂一香橼。也有一首歌词云：
　　二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
　　三春争及初春景，甲夹：显极。虎兔相逢大梦归。
　　野语红楼通过既往的分析得出了结论，第五回里同一个人的判词和曲不是指代同一个人，元春的曲隐的是胤祯的母亲纯禧之事，那么判词也就不会再是纯禧的了。元春的判词说的是谁的故事，判词中出现了“榴花”一词，榴花就是石榴花，用在元春的判词中是何寓意呢？
　　红学家刘心武的红楼揭密系列认定是榴花是隐元春在宫里怀孕了，大约因宋代朱熹（一说韩愈作）有首诗名叫《题榴花》
　　五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
　　可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
　　不过这首诗的主题并非是说榴花结子，而是叹惜榴花遭人冷遇了的。
　　百度石榴可知，石榴是外来种，
　　据晋?张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”孔绍安的《咏石榴》
　　可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，开花不及春。
　　网上可查得古人描写榴花的诗很多，著名的如元稹的《感石榴二十韵》
　　何年安石国，万里贡榴花。
　　迢递河源道，因依汉使槎。
　　酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。
　　初到摽珍木，多来比乱麻。
　　深抛故园里，少种贵人家。
　　唯我荆州见，怜君胡地赊。
　　从教当路长，兼恣入檐斜。
　　绿叶裁烟翠，红英动日华。
　　新帘裙透影，疏牖烛笼纱。
　　委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
　　乍惊珠缀密，终误绣帏奢。
　　琥珀烘梳碎，燕支懒颊涂。
　　风翻一树火，电转五云车。
　　绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
　　浅深俱隐映，前后各分葩。
　　宿露低莲脸，朝光借绮霞。
　　暗虹徒缴绕，濯锦莫周遮。
　　俗态能嫌旧，芳姿尚可嘉。
　　非专爱颜色，同恨阻幽遐。
　　满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。
　　说到榴花，红楼梦中人胤礽也写了首《榴花》诗
　　上林开过浅深丛，榴火初明禁院中。
　　翡翠藤垂新叶绿，珊瑚笔映好花红。
　　画屏带雨枝枝重。丹宪蒸砂片片融。
　　独与化工迎律暖，年年芳候是熏风。

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野语红楼分析过了元春的一个身份正是废太子，元春省亲隐一回也写了太子的许多事，如
　　[[[茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。至贾母正室，欲行家礼，贾母等俱跪止不迭。贾妃满眼垂泪，方彼此上前厮见，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。己夹：《石头记》得力擅长全是此等地方。 庚眉：非经历过如何写得出！壬午春。邢夫人、李纨、王熙凤、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁围绕，垂泪无言。半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。己夹：追魂摄魄。《石头记》传神摹影全在此等地方，他书中不得有此见识。邢夫人等忙上来解劝。己夹：说完不可，不先说不可，说之不痛不可，最难说者是此时贾妃口中之语。只如此一说，千贴万妥，一字不可更改，一字不可增减，入情入神之至！贾母等让贾妃归座，又逐次一一见过，又不免哭泣一番。]]]
　　元春说去了“不得见人的去处”不可能是指皇帝的后宫的，后宫里的宫女太监还是很多的，“不得见人”之处就是太子胤礽被康熙囚禁的咸安宫，元春说“好容易”回娘家了一会，即说明太子从废到立不是一句话的事而是费了一番周折的。元春说的“一会儿我去了又不知多早晚才来”用在太子身上即是说太子的二废，二废后在禁所里困到老去都没有出来。当然了，太子一废刚放出来时不可能料到后来还有二废的，太子有此预感的话当是在二废时所说，所以脂批“他书中不得有此见识”，太子为什么会有此预感，脂砚斋批出了“追魂摄魄”、“传神摹影”，传谁的神摹谁的影，读过清史的都知道大清之前的后金第一位太子禇英拘禁后赐死的伤心结局。

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元春的话变成了现实，元春回去后再也没有回娘家，太子二废后也再没有出来。为什么无春的预感会言中，康熙为什么将太子一关十几年都不放出来，雍正上台后将弘晳都加封了也不把太子放出来，脂砚斋在邢夫人解劝句后加了大段批语，指出了元春的话的重要：“只如此一说，千贴万妥”，褚英废后被赐死是因为褚英被幽禁后仍然“不思悔改”，禇英的“不思悔改”应该是表现在其对待五大臣和弟兄们的态度上，因为禇英曾说过“我即位后，将诛杀与我为恶的诸弟、诸大臣”，幽禁后还在重述，所以才被赐死了。那么太子胤礽有没有说过什么话呢？

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脂批“说完不可，不先说不可，说之不痛不可”，用了三个“不可”，等元春说过之后贾母便让元妃“归座”，座是座位之意，用在太子身上当然就是指复立了，结合脂批，必是太子在复立前说过一番话的，从三个“不可”可知，这番话是太子复立过程中必不可少的程序，这番话也导致了二废后的终身囚禁。元春是对着贾母王夫人众人说的，王夫人是父母辈，贾母是祖父母辈，而太子的祖父母辈的当然是孝惠太后了，查康熙实录，康熙在二废太子时果然说到了太子曾立誓，
　　冬。十月。辛亥朔。享太庙。遣吏部尚书富宁安行礼。
　　~御笔朱书谕诸王、贝勒、贝子、大臣等、前因允礽行事乖戾、曾经禁锢。继而朕躬抱疾、念父子之恩、从宽免宥。朕在众前、曾言其似能悛改。伊在皇太后众妃诸王大臣前、亦曾坚持盟誓。想伊自应痛改前非、昼夜警惕。乃自释放之日、乖戾之心、即行显露。数年以来、狂易之疾、仍然未除。是非莫辨。大失人心。朕久隐忍、不即发露者、因向有望其悛改之言耳。今观其行事、即每日教训、断非能改者。
　　太子在“皇太后众妃诸王大臣前”盟誓，与书中元春的说话场景完全相符。实录中还有记载
　　况前者释放时、曾有谕上□日、善则为皇太子否则复行禁锢、详载档册。今毫无可望、故有此谕

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楼主进入半清醒状态，楼主将要大醒
　　本人“骂”，从不还口之人，楼主也。
　　本人能让论坛反骂吾痴也否？！
　　本人大雅不与人说痴淫。
　　本人一代风流，才不说俗。

花花不乃

n我年前，本人说书是树读有，你非横读。
　　你与比人玩大清知识了不是，《红楼梦》多少笔能说清大清“鸟事”。
　　你在玩一个极高文化人的“字”，看懂它，你有张天师之力！

花花不乃

记入“档册”的当然会有太子的“盟誓”，所以脂批“一字不可更改，一字不可增减”，几年前的档册是无法更改的。
　　那么太子当年说的是什么样的誓呢，脂批“说之不痛不可”，应该不仅仅是“复行禁锢”那么简单的，查康熙四十八年的实录，有一段是与太子复废相关
　　今是以当众人之前释尔。尔可将尔之意、亦于众前剖白之。废皇太子奏曰、皇父谕上□日、至圣至明。凡事俱我不善、人始从而陷之杀之。若念人之仇、不改诸恶、天亦不容。今予亦不复有希冀、尔等众人。若仍望予为皇太子、断断不可。上又谕诸王大臣曰、朕览史册古来太子既废、无得生存者。过后人君莫不追悔。
　　朕惟冀汝洗心易行。观性理诸书、以崇进德业。若仍不悛改、复蹈前愆、是终甘暴弃而自趋死路矣。
　　脂批“不先说不可”，说明太子立誓的环节是必须要做的，太子的誓中说到了“天亦不容”，康熙的谕旨中也提到了“自趋死路”，可知太子是以禇英为例说了誓的，如果再犯即是死罪，只不过这个死罪不是处死，而是“幽死”。当时的说誓是为复立铺路的，谁也没有料到后来真的会有重犯，会有二废，因为是载入了“档册”，金口玉言，是无法更改的，所以即使雍正上台封弘晳为王也放不出太子。

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楼主熟知大清知识，过去越是横向对应越是毫无头绪，反而成了散说野说。
　　《红楼梦》用《离骚》笔法，你见到的“元春”已属于太子级的范畴。
　　诸英、代善都因储君而身处险境，作者怀古诗也怀的是隋太子杨勇。
　　书中有不少时间提示，“五月初三日”是太子生日，暹罗香猪、鲟鳇鱼都是为皇家提供的供品，常人哪能随便食用，且是大暹罗香猪、大鲟鳇鱼，天下少见的大瓜大藕？！
　　书中事情多，涉及重要人物并不多，那些周嫂子、丫环们也不过是手下大臣奴才之比！
　　书构设复杂，又故意分开对应，楼主静下心来，一定能读出与你以前见到了不一样的《红楼梦》。
　　很多读者思维一旦固化，再难返回，本人从不随便固化，因为面对这种“全息”的格物对应之书，不要一次性认为他们的话是完整的，也不要被他们已发生之事的夹入其中的话所迷惑。
　　作者开始就以储君、帝王比的，所以越看他场面越大、规格越高。只比最高的“三十三天”低一点点儿！

花花不乃

作者善用一种双对应之写法。
　　一废太子，书中比喻宝玉挨打。史料记：胤祉向康熙举报了胤禔用“魇镇”，自康熙知道胤禔用“魇镇”后，问过太子，太子说将来也不会杀兄弟解恨，什么罪都承认，就是不承认以弒父。“三十三天”，本人数过这个历史天数，康熙释放了太子，次年太子二立！
　　庚寅年五月初三日过生，太子过的是三十六岁的本命年之生日！

花花不乃

脂批“说完不可”这句话中的“完”字要加双引号，不是把话“说完”的意思，因为康熙将太子放出来的目的是要复立太子的，因此太子不可以说自己不当太子了不要太子位之类的话。太子一废时可能说过诸如以后不再当太子之类的话，但是被劝止了。
　　众人谢恩已毕，执事太监启道：“时已丑正三刻，请驾回銮。”贾妃听了，不由的满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母、王夫人的手，紧紧的不忍释放，己夹：使人鼻酸。再四叮咛：“不须记挂，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。”己夹：妙极之谶，试看别书中(专)[岂]能故用一不祥之语为谶？今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶，只看他用一“倘”字，便隐讳自然之至。贾母等已哭的哽噎难言了。贾妃虽不忍别，怎奈皇家规范，违错不得，只得忍心上舆去了。
　　脂批元春的话是“不再之谶”，“不再”即是指太子二废后不会再被复立，元春回宫是“时已丑正三刻”，午夜回宫是没道理的，丑者，牛也，太子复立的康熙四十八年是农历已丑年，到五十一年九月底再次被废有三年另几个月。
　　脂砚斋对“倘”字下批有“隐讳”，元春此次省亲隐的是一废后的释放，回宫隐的就是二废，盼望以后“仍许归省”，即希望还能再次释放出来，二废时太子还不到四十岁，不甘心从此后即将终老禁所，于是便有了康熙五十四年的矾水事件
　　康熙五十四年。乙未十一月~宗人府题、臣等遵上□日确审辅国公阿布兰、首告正红旗满洲都统公普奇、纵徇医生贺孟俯、以矾水写字、通信二阿哥一案。贺孟俯、因医治二阿哥福金病、二阿哥令伊将紧要事、密送信息。遂用矾水写字、往来通信。又嘱托普奇保举二阿哥为大将军、又称从前泽卜尊丹巴胡土克图曾言二阿灾星未脱。因复探听泽卜尊丹巴胡土克图来京之信。又妄称皇上有褒奖二阿哥之上□日。各处探听、冀有释放信息。普奇具悉其情、不行奏闻。普奇又有若齐世、扎喇克图、为将军、我必告出兵之语。恶乱已极。应将普奇、拟绞立决。贺孟俯、拟斩立决。得上□日、普奇、著照前拘禁。贺孟俯、著改拟斩监候