贾瑞的骚操作

葡萄牙月桂

小说，写得好写得成功的标志是什么？每个人都有一个自己的标准！在我这里就是——读者把故事里虚构的人物，当成撇开作者独立存在的真人真事来解读。
　　昨天晚上，见有人把贾瑞单独提出来写了篇《贾瑞的自我感觉》，完全把曹雪芹是作者，他想让（书里）谁怎样谁就怎样，忽略掉了。这样看，《红楼梦》因为贾瑞，符合我的是好小说标准！但是，对于他的解读观点，有一半我不认同！
　　他的帖子里说贾瑞【无端端地】想勾引凤姐，这个论点就是错误的！凤姐用贾琏的话是【小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑】，可见，她是一个大方活泼开朗的主。贾瑞也是她的小叔子，也包括在贾琏说的人名单里，平日里是有说笑过，他才能在宁府后花园出来【“请嫂子安。”凤姐儿猛然见了，将身子望后一退，说道：“这是瑞大爷不是？”贾瑞说道：“嫂子连我也不认得了？不是我是谁！”凤姐儿道：“不是不认得，猛然一见，不想到是大爷到这里来。”……】。这个对话透露的信息，就是他们以前是熟识的，只不过凤姐在看风景，没防备出来个人，惊吓了一下，并不是贾瑞上来就要勾引凤姐。又因有凤姐的不管【小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑】在前，贾瑞在这里做为她的小叔子，拿眼睛觑她几眼，算不上【无端端】勾引！
　　贾瑞那时没听过“女孩的心思你别猜，猜来猜去也不明白”的歌，见凤姐【假意含笑，】又是说【你哥哥时常夸你是个聪明人】又是说【一家子骨肉，说什么年轻不年轻的】，又是说【你快入戏吧，仔细他们拿住罚你酒】，他开始猜凤姐的心思了。有这些外因，怎么能说他的悲剧是无端端呢？
　　那个楼主，又把贾瑞追凤姐，和西门庆追潘金莲，贾琏追尤二姐相提并论了，这个又是一个误区！
　　先说潘金莲，她是完全不认识西门庆，是西门庆一见倾心要追一个有夫之妇，他当然的拿出看家本领又是钱又是闲又是软泡硬磨的耍手段，甚至为了达到永远在一起的目的，连杀人（武大郎）的勾当也干。贾琏也是先慕二姐的艳名，心有所属才会勾搭尤二，还为了和尤二双宿双栖，替尤二退了张华的亲事。这二位爷的身世背景本来就高端大气上档次，女方出于弱势。他们撩妹，是属于大款泡妞状态。
　　再看贾瑞，他跟西门庆贾琏比就是一屌丝。他追凤姐，就是种逆袭心里。凤姐是这个白富美，贾瑞知道她不差钱，也就不会把自己的经济做为追她的一个指标来考虑。他考虑的就是凤姐的需求！贾琏是个色鬼，这个不用多解释，他出门在外难免不会风花雪月，贾瑞以为这个可以利用，他又去见凤姐时说【二哥哥怎么还没回来，别是被什么人拌住了脚了吧】，恰恰是知己知彼切中要害。如果说贾瑞追凤姐，到这里看他是勇气可嘉的！
　　一般的人，就是凤姐样子再浪，语言再撩，考虑到她的地位，也会望而却步的，贾瑞能抓住机会，单独跟小嫂子拉话，又能进一步拜访试探，可见他是个有胆量的人。
　　可惜，他的这个胆量，和他敢贪图便宜纵容薛蟠等一样，后来没有智慧摆平茗烟他们大闹学堂。他在被凤姐放了一次鸽子后，不能清醒认识形式，或者适可而止或者另想手段，还再次被耍被贾蓉贾蔷敲诈勒索，这个就是无知了！
　　由于贾瑞的有勇无谋，导致他染病又误照了风月宝鉴，早早地见了阎王这一悲剧的发生，读者是不是要重新审视勇敢和勇气这两个词？要是贾瑞当初不那么勇敢，没有勇气主动去搭讪凤姐，也就不会有后面一系列的骚操作！这就是贾瑞这个人，留给读者的启迪吧？

葡萄牙月桂

（另外，金庸给杨过起名字字改之，是效仿词人刘过刘改之。曹雪芹给贾瑞起名字字天祥，是效仿文天祥字宋瑞。杨过是一代大侠，用谁的字当是荣耀。贾瑞这么个不堪的角色，老曹想做什么来埋汰文天祥？留个课后题玩（?ò ? ó?））

messiyun

我比较支持下面的说法：
　　贾瑞死于1644年春天
　　闲石1667
　　说到贾瑞正照风月鉴，这里有一个有趣的年代推断：
　　第十一回，也就是秦可卿生病的那一年，“这年正是十一月三十日冬至”。这是哪一年呢？翻翻老皇历，历史上虽有多个年份对得上，但1642年（崇祯十五年）算是比较靠谱的年份之一。
　　也就是在这一年冬天，凤姐遇到了贾瑞。第十二回，贾瑞被凤姐耍了两阵之后，一病不起，“不觉就得了一病……不上一年，都添全了。”――意思贾瑞有一年没见到凤姐了，这样一算到了第二年的冬天。接着又是“腊尽春回”，也就是到了第三年春天，跛足道人送来“风月宝鉴”，可贾瑞不遵“医嘱”，在正照风月鉴的单相思中白淫而亡。一推算，这一年正是1644年――甲申国变的那一年，而且贾瑞也是死于春天。可见，“风月宝鉴”所包含的正是“以古为镜，可以知兴替”（唐太宗语）的意思。作者是希望读者能从小说的风花雪月中看到一部兴替史，并以此为鉴。
　　至于这个贾瑞，字天祥。有人说是指“假文天祥”，文天祥死而宋亡，贾天祥死则明亡，这样的说法也有道理。另外，我觉得比较直接的解释应当是天祥死了，则代表天不祥――改朝换代发生了。

江渚叟

月桂姐谈吐幽默，分析的透彻。

白沫浪鸥

大仙作品耐嚼！

白沫浪鸥

@葡萄牙月桂 ：本土豪赏1个赞

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（100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【我也要打赏】

花花不乃

《红楼梦》中的事情都不容易看透看破，所以争议就多。
　　此书中贾瑞是人，但又是一比喻。王熙凤害贾瑞与害尤二之事都十分难以“比对”。如果“小”的无端“充大”了，宝玉怎么办？
　　宝玉不能直写“璜琏琮”其实都死了，但是只要乾隆没死，还继续“生育”，那么从另一面说“璜琏琮”是“未死”的。
　　并非王熙凤“坏乾隆的好事”，而是乾隆太“奸猾”。这事一扯，又要从乾隆的爹、爷说起。
　　康熙那时没有“下雍正的米”，雍正继位后一直没有敢去修改康熙时的一个“规矩”。乾隆有了永琏后，雍正也喜欢。雍正这个人比较迷信，爱好收集天下“祥瑞”之事，以彰显大清盛世，所以书中起个“贾瑞，字天祥”。
　　乾隆继位后，直接公开“储君”，但不说是谁就行了，不要学康熙晚期时的“储君”方法。不然“螃蟹筐子”中的“螃蟹”要“打架”的。
　　永琏死对乾隆精神打击很大，富察已成为皇后，乾隆下决心仍然要学“祖风”，只要富察皇后生的，都比其他嫔妃生的珍贵。
　　书没有写到永琮的事，因为宝玉已历完了自己的“末世”，没有什么可写的了。
　　问题又来了，如果按考据，书中出现了“琮”。
　　著书，书未成时永琮是出生了。
　　如果非要纠结“琮”的出现，就属于“没事找证”。
　　《红楼梦》中讲了大清皇家起名方法了的，到永字辈时，人将更多，“王”旁字出现了不够用。所以《红楼梦》书中把“王”旁字用完，多少都与大清永字辈的人名相符。
　　张宜泉出生晚，“王”旁字已被各家“分配”完，就没能取上“王”旁字的名字。
　　如何知道的？张宜泉《春柳堂诗稿》中写的有啊。
　　大清皇族到弘字辈就出现“字”不够用的问题。“日”字旁、“日”字底、“日”的头的字都已经用完。
　　比如弘曆、弘春、弘曹、弘旺、弘音。弘昌也对，因为下面虽然不是日，上面是日。
　　他们的再上一代是从了“礻”的，仿佛很是，其实错了，康熙时规范皇子名字只能起“两字”，所以贾母说姑娘学那么多字干吗，识两字就行了。
　　康熙定的第一个字是“胤”，是“月面”。月也有了、日也有了，《红楼梦》中报她们“花名”，“花名册”是记人名的。
　　《红楼梦》写的好看就在于它“趣味”变化无穷，无穷中又有“数”。
　　脂砚说，读此书要着“巨眼”，十二生肖中也就是画龙点睛的“龙眼”最巨。可惜读者们没见过“活龙”，所以不具备“龙眼”知识。
　　龙眼不具备，“慧心”会具备吗？“兹若有心，为慈”。慈上是“玄玄”。
　　玄下是幺，对“胤”字头的，幺不好听，所以书中说“月脸”。
　　“欲知端的”，对“慧心”，则是“端慧”。“端慧”是永琏的“谥名”。
　　《红楼梦》不仅拆字，还“拆名”，读者虽然精通拆字知识，但不懂《红楼梦》中拆名手法，仍然不知它在比画什么。
　　《红楼梦》写作手法如果被“反清复明”的研究透彻，那要写“暗语”真没有人读得懂。
　　宝玉知道这么多事，“花名”也报了。书中有的“暗语”可能是满族语，只是红学爱好者认为要给“曹雪芹”帽子加得高高的，说他懂法语、西班牙语或者葡萄牙语。
　　《红楼梦》中很“情况”读者都难以分辨，如果宝玉再说说外国“鸟语”，得，满汉人都不用再读此书了，那得懂多少外国语言？！
　　《红楼梦》中又有谐音，你说是法语，他说是英语，爪洼国人还说是土著语。那得一带一路两赋人出行，什么时候考据准确了，什么时候再研究《红楼梦》。

花花不乃

不读《红楼梦》吧，说开口说话“无文化”；读了《红楼梦》吧，可好？天天说“胡话”。
　　《红楼梦》“可气”之处在于“名字”与“爵位”套写，加之已“落草为寇”，干脆用“花头”起名，“花头”也是“草头”，但是，草是草本的，花有木本。
　　“花”有没有典故，有，只是作者不说，因为悟空师父说过，不能报他的名字。
　　康熙的老婆“好色你（赫舍里）”皇后，生的第一个儿子小名“承祜”。
　　后来皇子们的名字中第二个字都是从祜的“礻”旁的。承祜如果活着，就不用他人再“成花成朵”，也不用他人“珠儿珍儿”，“保育（胤禔）”身份更加“下流”。
　　好色里，生了第二个儿子，托孤于康熙，将来多少给他一口饭吃，别让他饿死了。
　　赫舍里可是在正宫皇后位子上生的儿子，阴阳龙凤都合天数的！
　　但是此人是个“孽子”，无兄弟姐妹，独苗。
　　康熙给他起了个名字谐音与吴音发音相同为“太子”。吴音分不出“孽子”“辣子”，只会发音“太子”“胎子”。
　　史湘云故意用“吴音”，教阅者“听音”“观音”，阅者哪是智僧，一个个呆如木鸡，非要考证苏州人发音。为此，本人专门找到正宗苏州城里人，不耻下问，人家说苏州城里人发音“太子”仍然是“太子”，不有为“孽子”“辣子”。
　　什么叫“考据精神”？本人不远千里去苏州，嘛事没干，只为一个“发音”，花费了二两银子去考据。不行千里路，难读万卷书。当本人要离开苏州时，有汪伦踏歌一送，“桃花潭水深千尺，不及呆人送我情”。
　　悟空每骂八戒，你个呆子。八戒说我不是呆子。悟空说，你都调戏了嫦娥，拉过人家的袖子，你还不承认是呆子？！（吴纲无常则是伐桂之人）。
　　看看看，八戒才是“月宫拆桂”之人。
　　高宗乾隆也有个女儿，叫“高小姐”，八戒又相中了，悟空后来拆了八戒好事。
　　悟空为什么拆八戒好事，欲知端慧，请听下回分解。

花花不乃

能评《红楼梦》的“脂砚”，不可能是“没文化”的人，批语中用的是“点晴”，不是“点睛”。
　　为什么 “晴睛”不同？
　　因为宝玉的“目”中失去了一个“物”。如果“日”再失一物，为“彐”。如果“彐”再失为“三”。如果“三”再失为二。已经“再四”而失了，如果再失，为一。如果再失，为“无”。
　　柳五过后是柳六，所以史湘云下行五，上行一，为史大姑娘、史大丫头。
　　这事史湘云比喻和取数又准确！
　　大清皇族，总不能生个一就死了，生个二又不成，所以史湘云生下来“存了”。
　　史大丫头，可不是史大丫环，一字之差是不同的，所以史湘云说“这鸭头可不是那丫头”。
　　“鸭”字是有“甲”的，这“甲子”之“数”要算“生辰八字”的。
　　悟空“甲”被破，《红楼梦》中若要破它必须留意“破甲”。
　　一个“甲子”为六十年，作者用“世”为三十年，也就是就，宝玉活不过“一百二十回”，他只有“三世”，只能活“九十回”，但是他命不好，只活了“八十回”。
　　这就是“书里书外算数”。
　　“重九归一”，但是作者书写到“重八”，所以很多人算数就只会算“重八”朱元璋之命。作者说“重七”。
　　完了，完了。黛玉教英莲写诗，确实是“教莲有方”。“一三五不论，二四六方定”。一三五相加为九，二四六相加为十二。
　　四六除十二，余十；四九除十二余一。
　　四加一为五，所以“虎兔相逢大梦归”时，作者介绍的自己生肖是属“龙”的。因此书中宝玉寄命时，张天师说他是“活龙”。
　　作者熟懂生肖、八卦、天相、方位，所以他书中的“算数”也是要“乾坤震兑”的。

花花不乃

想想也是，“摆道场”是多大的事，地方县治、府治那有此治？
　　袁枚买个园子，只有“自治”；曹家有没有园子，是县府之治。江南死活查不出“曹公公”的六代以后，说明历史准确的。曹操后代没有在江淮繁殖。
　　中原河南登封人说，俺家住河南登封小县，俺哥哥名字叫“曹保山”。
　　俺哥哥的嫂嫂，俺也喜欢，生得一双儿女，命好可惜。。。。
　　“叔叔，我饿。。。。。”
　　“啊呀啊，。。。俺不是你亲叔叔，俺本姓章，不姓曹。我的侄儿啊，叔叔救嫂是义薄云天。这一去，有张席子，俺不讨八寸厚的棺材板”。。。。
　　“叔叔，你是汤和？”
　　“唉哎唉啊，叔叔给你爹银子钱；叔叔保嫂嫂你们命要换狱监；路上有狼，叔叔命都不可保，嫂嫂你哭，也别哭得那么艰难”。
　　曹家、章氏不和，与苍娃何干？
　　苍娃爱哥爱嫂爱侄儿，也是二十四孝之外民间流传。
　　曹保山坐察院，斩了狗官，见兄弟好喜，然而没有衣服穿。
　　天地义云天如果死了，只如“晴雯”破席一张，卷了喂狗。我不忍读也不能比也不能看也不能叹。