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发表于 2020-9-4 19:56:09
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对楼主弦断人远的留言--
如果你觉得文化的民族性需要强调、突出和重视,那么,以中国几千年的历史来看,可以学习保留的优秀民族文化多了去了,何止一个孔孟之道!
别的暂且不说,就说与它几乎同期而生的墨家学说,其实就是中国的民族文化里一颗越来越闪耀光辉的赵氏玉,而事实上,当年如果被采用的是墨家学说,也许中国早就成为世界第一大国了。且看墨家学说的一部分,你就会明白为何过去、现在和今后要发扬光辉的应该是墨家学说而非孔孟之道----
墨家的基本思想主要有以下十点:
1/ 兼爱--完全的博爱(与儒家的亲亲相对反,将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。)
2/ 非攻--反对侵略战争。
3/ 尚贤--不分贵贱唯才是举。
4/ 尚同--上下一心为人民服务,为社会兴利除弊。
5/ 天志--掌握自然规律。
6/ 明鬼--尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信,而是希望以神鬼之说使人民警惕,不行邪恶。我赞成这点。)
7/ 非命--通过努力奋斗掌握自己的命运。
8/ 非乐--摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事,花费甚大,于国家并无生产的行为,乃无用之事。)
9/ 节用--节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
10/ 节葬--不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财,守丧则需三年,三年过后人虚弱需要人扶才能起行,影响国家生产力,乃浪费之事。)
11/ 此外还有逻辑学等;墨子还是一个杰出的科学家,在力学、几何学、代数学、光学等方面,都有重大贡献,是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞,中华民国首任教育总长蔡元培认为:“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”
综上而言,几千年前的墨子思想就已经类似于现代人文精神,即,民主MIN ZHU,自由ZI YOU,人权REN QUAN和科学性。思想的产生,未必与生产力的状况相关。想当年,古雅典产生民主思想的时候,它的生产力也还不是资本主义的生产力,但当它受到挫折以后,西方虽然一度长期陷入封建专制的状态中,但中世纪的他们又重新意识到古雅典思想的宝贵,所以又重新回归到贯彻实行古雅典的民主MIN ZHU思想;西方国家大小也有几十个,全世界国家有几百个,不管是什么国家的,几乎全世界的人民都正在接受民主MIN ZHU思想,这个思想具有普世精神,与民族性毫无瓜葛,古雅典人有,中国的思想家墨子也有,说不定仔细挖掘,会发现其他国家或者地区的远古时代的人也都曾经有过这种思想。选择走民主MIN ZHU道路,是历史和人民的选择,不是哪个跳梁小丑们可以组织的历史滚滚向前的车轮,你若想要组织,那在今后的历史书上,你就是与迫害哥白尼的人享有同一个罪名,成为千古的罪人。
当然,虽也没有权力说目前西方的民主MIB ZHU就是最完美的,民主的事实,也有一个发展和完善的过程,就在不远的上个世纪,美国还迫害过许多共产主义者和同情共产主义的人,而英国也曾经血腥镇压过北爱尔兰要求独立的人民群众,但他们现在都觉悟过来了,也不再做这种血腥的镇压或者对持有不同政见者施以残酷迫害,但即便这样,他们的民主MIN ZHU也还远远没有达到完善的地步,贪污腐败的依然有,政策偏向于上层社会的也明显存在,...缺点多了俄,但再怎样,他们整体已经具有更先进的人文精神,犯罪率相对是很低的,而中国这样的国家,有很多潜在未被暴露的犯罪行为,当法治成了法制,这样的国家就一定是腐败落后的,就算一度辉煌,也会陷入堕落和退化的沼泽地里无力自拔!
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