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【原】从《长相思》到《菩萨蛮》,聊一聊南唐后主的“真”与“纯”

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发表于 2020-8-10 14:26:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
引言中华文化在世界上因源远流长,博大精深而闻名,中国上下五千年的历史沉淀铸就了如今的文化底蕴。文化之水深不可测,古往今来无数文人墨客崭露头角又沉入水底,后浪翻涌一波未平一波又起,千古兴亡多少事被淹没在历史的尘埃中,只有诗词作为永不腐朽的文化永远流传。
关于李煜的生平后世人可能并不熟悉,人们大多知道他惊才绝艳,有一首又一首脍炙人口的诗词,有着永远都不会枯竭的诗词情怀。相比之下,他的另一个身份就不被世人所关注,作为南唐后主的李煜并没有治国之能,也没有宏图大志,对于经营国家之道远没有诗词歌赋精通,与其说李煜是个帝王不如说他是个词人。

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南唐后主李煜图
《人间词话》:"词至李后主,而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。"
纵观古代时期的历代帝王宗亲,无一例外是有鸿鹄之志,想要得到万人之上的统治地位,甚至不惜一切代价杀父弑亲,起兵谋反,哪怕被后世唾弃,打上狼子野心的标签也要登上宝座继承大统。在这样的情况下,南唐后主李煜就显得尤为突出,他并不想要别人梦寐以求的那个位置,甚至可以说是逼不得已登上王位。
一个醉心诗词,一心想要避世出尘的词人却被迫登上王位,每天被世间最繁琐的俗事缠身,他有怎样复杂的心理我们不得而知,但是可以得知的是李煜果真不懂得如何管理国家,在他的统治之下南唐逐渐走向灭亡,李煜也彻底成为了史书中的"亡国之君",本文从李煜的诗词情怀入手分析南唐灭亡的必然原因。

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李煜图
一、李煜的诗词情怀李煜被称为"千古词帝"自然不是空穴来风,实际上虽然李煜名为帝王听起来和诗词歌赋毫无干系,但是李煜在文学诗词上有极深的造诣,后世将他的诗词归于晚唐时流行的花间词派,时而婉转清丽时而忧郁悲怆,词风的转变他的生平轨迹紧紧相连,从早期的风花雪月到亡国后的时时怀悲,可以窥探到李煜真实的一生。
正所谓"唐诗宋词",在中国古代历史上唐代以诗闻名,宋代以词闻名,"千古词帝"的美誉却落在了一位南唐亡国之君的身上,可以看出李煜的词得到了历史的认可。李煜从小便展露了过人之资, 聪敏好学,喜好读书尤善古文,并且书法、诗词、画工俱佳,他身为皇室第六子,身份尊贵从无后顾之忧。

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李煜诗词《破阵子》图
《介存斋论词杂著》:李后主词如生马驹,不受控捉。毛嫱西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。
因此李煜在早期的宫廷生活中悠然自得,他本身风流倜傥等又富有才情,所写诗词《长相思》《浣溪沙》《菩萨蛮》等大多描写纵情声色,风花雪月之事,极尽笔墨在生活情趣中。值得一提的是,尽管后世之人多将李煜归为花间派中,但是李煜的诗词又与花间派有所不同,虽然李煜的诗词具备哀艳、享乐、男欢女爱的特点,但是这些都是李煜的亲身实感,是以真实为本写出来的。
世人多抨击花间词派伤风败俗沉溺于儿女情长,与传统封建文化不符,难登大雅之堂,李煜的诗词却流传千古,被称为"真性情",这与他的的"纯真"有关, 从不矫揉造作卖弄文采,而是真情流露稚气洒脱,所写所作浑然天成看不出一点投机取巧,有着最为纯真的诗词情怀是李煜最让人惊艳的地方。

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花间派代表作《菩萨蛮》图
二、惨痛的亡国之殇如果李煜的生平如他所想那样,我们不难想象他在历史上会是怎样一位风流才子。但是李煜虽为第六子已无继位的希望,甚至有着避世退隐的想法,命运仍然不肯放过他,在前五位兄长逝世之后李煜仍然登上了王位,那时的南唐已经不复往日辉煌,渐渐呈现走下坡路的颓势,李煜心不甘情不愿的成为了南唐后主。
李煜是一个惊世之才却不是一代千古名君,虽然在后世记载中李煜放浪形骸,贪恋美色,是一个纵情享乐荒废国事的帝王,但是在继位之后他也曾想励精图治,扭转乾坤,改变南唐的命运,他减轻徭役赋税,内兴经济,外重军事,但是他空有一腔热血而没有与之匹配的实力,南唐随着时间的发展内忧外患逐渐显现。

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南唐局势动荡图
《十国春秋·后主本纪》记载:"专以爱民为急,减赋息役,以裕民力,虽外示畏服,修藩臣之礼,而内实甲兵,潜为战备。"
在忌惮着如日中天的宋朝之时,李煜又听信近臣谗言诛杀良臣名将,一度使得朝野上下人心惶惶,即失左膀右臂又失去了人心,在李煜一意孤行刚愎自用,南唐江山风雨飘摇朝不保夕之时宋朝军队挥师南下,一举攻破南唐,自此南唐政权正式宣告灭亡,余下的半壁江山也只是苟延残喘罢了。身为南唐后主的李煜为保住自己的地位,不得不苟且偷生,奴颜婢膝的仰他人鼻息生存。
公元956年,李煜开始了他的囚禁生涯,昔日万人之上的光阴转瞬即逝,如今成为敌军的阶下囚,往日浮华如大梦一场,现在无力改变的境遇使李煜的内心充满了悲苦,不禁全都诉诸于诗词当中,从亡国开始李煜的诗词多为展现被囚的悲怆,困境中的凄苦和未来飘忽不定的哀思,后来人评他为"绝代才子,薄命帝王"。

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李煜《相见欢》图
三、南唐灭亡的根本原因在李煜的一生创作的诗词中,《虞美人》最为有名可以说是千古绝句,在这首词中李煜着重表达了"愁"一字,也正是这首词断送了李煜生的希望,让他走上绝路。当时的统治者赵光义认为这首反动词包藏了李煜的祸心,李煜身为阶下囚亡国君竟然还不安于室,作出这种反动诗词来实在是罪无可恕,于是赵光义一杯毒酒了断了李煜的残生。
在苟且偷生数年之后仍然逃不脱一死的宿命,李煜身为南唐后主本应该在金陵城破时以身殉国,虽然生在帝王家非他本意,登上王位也是无奈之举,但是李煜的所作所为加快了南唐的灭亡是不争的事实,虽然李煜称王时南唐已呈衰败之势,但是仍然不影响帝王的奢靡生活,《玉楼春》中描写的极为细腻宫廷奢华的靡靡之风正是来源于李煜的日常生活中。

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《虞美人》图
《玉楼春》:"晓妆初了明肌雪,春殿娱娥鱼贯列。临风谁更飘香屑,醉拍阐干情味切。归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。"
自古以来英雄难过美人关,亡国之君多耽于美色流连忘返,被后世诟病,但是李煜不同,他的沉溺声色与诗词紧紧联系,字里行间显露的是对美的向往和对生活的迷恋,同时他极高的文化造诣让纸醉金迷的生活不仅是纵情享乐。但是无论如何在生死关头的情况下,李煜没有以一国君主自居,置国家于不顾,导致国破家亡,再无容身之处。
冰冻三尺非一日之寒,南唐大厦将倾并不是从李煜开始,事实上在李煜继位之前南唐就已经不复往日辉煌,中主李璟将南唐根基毁于一旦,开创了南唐的奢靡之风,余下的这些年不过是回光返照,依靠着鼎盛之时的余热度日罢了,李煜在艺术上大有作为却没有扭转乾坤的治国才能,只能眼睁睁的看着国家灭亡,束手无策,到最后成为了亡国的千古罪人。

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《玉楼春》图
评价纵观南唐后主李煜的一生,我们不难发现正是他多愁善感的性格导致了自己与国家的灭亡,身为一个诗人,悲春伤秋,吟诗作赋是最正常不过的事情,但是身为一个帝王就要杀伐果决,高瞻远瞩,不能有所谓的妇人之仁。李煜不仅在生活中优柔寡断,在政治上也缺乏信心和果断,甚至没有自己的主见,听信旁人误杀良臣等等都是他缺乏自我的表现。
"诗人不幸诗家幸"虽然亡国之后,李煜在现实中过着朝不保夕的悲惨生活,但是在李煜生平的诗词世界中无疑达到了艺术的顶峰,失去了帝王的这个身份之后李煜把毕生的心血都倾入在了诗词当中,诗词就是李玉精神慰藉的伊甸园,他将万千思绪写成词,创造出一首又一首流传千古的绝世名句。
王国维评价李煜有赤子之心,故而李煜做不成个好帝王却可以成为一个好词人,在很多时候赤子之心代表着幼稚与单纯,李煜的"真"都体现在他的诗词中,在江山易主人人自危之际,李煜望着春花秋月的美景,内心苍凉空旷无比的思念故国,于是寓情于景,挥笔写下了《虞美人》,这样的率性而为导致了杀身之祸。
李煜虽然生在争权夺利的帝王家,但是却无心权术醉心于诗词歌赋,本来应该成为千古词人的李煜作了人间帝王,让人不禁生出几分错位人生之感。李煜的前半生享尽荣华富贵,是封建王朝最为尊贵的存在,后半生却作为阶下囚仰人鼻息生存,恐怕自己稍有不慎惨遭毒手,过得战战兢兢如履薄冰,到最后以屈辱的方式死去,让人不禁为这一代才子扼腕惋惜。
参考文献:《十国春秋·后主本纪》、《介存斋论词杂著》等
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