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唐圣僧先后收齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将三个戴罪天神做了徒弟，又收了玉龙三太子做了坐骑，取经队伍刚刚拼凑齐整，师徒四众一龙马，一路结伴继续西行，结果就迎来了观音菩萨、黎山老姆四圣的考验。
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这便是《西游记》中的《四圣试禅心》桥段。
这四圣试禅心中，一开始，黎山老姆所化的老妇人要招唐僧四人入赘，唐僧推诿不肯，并以一首宣讲出家好处的诗相和。
结果“老妇人”佯装恼怒，唐僧吓得赶紧妥协，推荐徒弟们留下一个入赘。孙悟空说自己打小不知道男女之事，沙僧更是义正言辞的断然拒绝，只有猪八戒说了一句模棱两可的话，却被唐僧直接无视。后来猪八戒干脆几乎把话挑明，唐僧还是无动于衷。为什么会这样呢？
猪八戒的心思
唐僧看到惹恼了“老妇人”，赶紧劝说孙悟空说：“你留下来吧。”孙悟空却把球传给了猪八戒。猪八戒怎么说的呢：
“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”猪八戒的秉性本就是好色，曾经为了嫦娥还闹了一回天宫，差点被烧烤烹炸做了天庭下酒菜。即使后来被贬下界了也没有闲着，先是找了卵二姐，后又寻了高翠兰。可谓死性不改。
一个乌斯藏国高老庄的小家碧玉高小姐，就让八戒魂牵梦绕直到灵山了。何况这里人家富贵，可保衣食无忧，又有老少四位美女免费送上门来，老猪会不动心？那是不可能的。
八戒一句“从长计较”，貌似模棱两可，却已经表露心迹，只是不好意思明说而已。他没有明确表态同不同意留下，但这话中之意估计任谁都能听得出来。
“老妇人”甩了个冷脸走后，八戒一看，坏了，前面可能把话说的过于含蓄了，师父等人没有听明白。八戒直接埋怨师父说话不留活口，悟空、沙僧早已经听出了八戒言下之意，于是两人你一言我一语“调戏”八戒，干脆把个二师兄惹恼了，开始口不择言：
“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这么扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了……”“都有此心”、“色中饿鬼”、“好事”，这是关键词！
唐三藏的反应
猪八戒先是含蓄后直白的说出了心里话，就差直接说“师父啊，既然你们不愿留下来，我就勉为其难，献身为大家解困吧！”
面对这样的表态，唐僧是怎么反应的呢？在猪八戒第一次说出“从长计较”的话来之后：
三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。唐僧居然直接装傻，把八戒的意思曲解为不愿留下入赘，然后转手把球递给了沙僧。
后来，三位高徒在那里斗嘴，猪八戒被悟空和沙僧挤兑急了眼，说出了“都有此心”、“色中饿鬼”、“好事”的大白话，御弟哥哥在干什么呢？
唐三藏干脆做了一回忠实的听众，在那里一言不发，不知道是心里在权衡、回味“老妇人”的入赘建议，还是在思考脱身之计，又或者在那里一身冷汗地念“阿弥陀佛”，亦或者乐得看热闹听三兄弟说笑。
猪八戒一看不是事，便以放马为名溜出去找机会。悟空看透了八戒心思，也要跟出去，玄奘法师这才开了金口嘱咐悟空：
三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”唐僧为什么会无视八戒的“表白”
原著前文说，唐僧见“老妇人”发怒后的表现是“者者谦谦，”直白一些就是战战兢兢、颤颤巍巍，就是有些怕了的样子。貌似被迫无奈，才先后问悟空、沙僧可不可以留下来入赘。
如果唐僧本意真的要留下一个徒弟来入赘，那么猪八戒肯定是首选之人，毕竟高老庄刚刚过来不久，老猪的秉性唐僧已经很清楚了。而先问悟空再问沙僧，则是先看看他俩的态度，他俩如果也愿意留下来，那么有可能取经团队直接成了相亲团也未可知。
而结果呢？悟空和沙僧先后表态不愿留下入赘，那么自己肯定也不能留下来。在老猪已经袒露心迹的情况下，留下他就很正常了。
唐僧对猪八戒的话先是装傻没听懂，后是装聋没听见，既没有表示同意，也没有严词呵斥。说明什么？说明唐僧并不是真心想让八戒留下来，起码是不想让他单独留下来。
但是，猪八戒还是以放马的借口，偷偷与“老妇人”达成了协议。最终，老猪撇下唐长老和悟空、沙僧，兴高采烈的去撞天婚了。剩下的他三位光棍“吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇。”
为什么唐僧先后问了悟空、沙僧是否要留下入赘，却偏偏对老猪的表白听而不闻、视若无睹？只有一个解释，就是：唐御弟动了凡心了！
估计这一夜，没有睡好觉的不光是二师兄猪八戒，还有一位大唐御弟唐长老。
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BTW（顺便带几句）：关于四圣试禅心，读原著到此处，勇评不禁想赋诗一首。只是掂量才疏学浅，只能退而求其次，编几句顺口溜以搏大家一笑。
四圣试禅心，唐僧不忘本；猴王真顽劣，老沙爱认真。八戒贪美色，一夜撞天婚；空惹绳索捆，警醒梦中人。简帖另有指，褒贬用意深。
本来还想凑两句的，实在编不出来了。欢迎朋友们指点、补充。 |
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发表于 2020-7-22 14:44:07
