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2020推荐最具影响力书画家:丁竹君

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发表于 2020-7-20 08:47:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
丁竹君,1959年11月生,江西人。毕业于湖北美术学院国画系。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、湖北省文联文学艺术院画家、国家一级美术师、二级教授。享受国务院政府专项津贴,并被湖北省文联授予湖北文艺家“丁竹君工作室”。出版个人画集五部。

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《墨聚万象》宣纸 水墨 丙烯 规格96×200㎝×4 2019年
内心的自然
——读丁竹君的画
冀少峰
丁竹君的山水图像世界扑面而来的是一种近视苍苍,远视苍茫之境。熟悉丁竹君艺术的人都知道,他走的是一条中西融合之路。并能在传统的笔法样式中融入现代艺术的神韵。因而他的山水图像世界呈现出的不仅仅是具象与抽象的结合,亦充斥着写形与写意的交融,但充实与充盈,饱满浑厚壮阔与激情则又贯穿着他的视觉图像山水表达的始终。
丁竹君的山水图式以个性化的视觉描述意境转换和时空变幻,传达出当代人的一种审美追求。
他的山水图像世界鲜有师某家,法某派的影子,他亦没有固守一种风格。而是在融古人法度并结合西方现代艺术,特别是抽象艺术精神方面,走出了自我的一条艺术之路来。他以对自然的生命体验的感悟作为视觉叙事的母题,同时亦强调个体生命意识的张扬正是这种强烈的个体主观精神的表现,更加促使他一步步逐渐放弃了对可见山水世界的描述,而进入了对心中的山水,意即内心的自然表达的在艺术的体验方式与体验层次上的更高级阶段。

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《世纪流红》宣纸 水墨 丙烯 规格96×300㎝ 2019年
丁竹君在从写形转向写意,从师造化转向法心原的过程中,也使他所精心营构的山水图像世界散发着一种难以名状的激情与冲动。处处流淌着的是一种随心所欲的品格及不固守单一的笔墨样式,或盲目地唾弃笔墨,而走完全的西化路线。而是直接面对自然图景,将自然山水的势壮雄强之势和磅礴大气之姿统统诉诸笔墨之外。在尺幅中去营构无限的精神世界,在一草一木一山一水中,去体味历史的沧桑,社会的巨变和人世间的悲欢与离合。

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《沧桑醒绿》宣纸 水墨 丙烯 规格96×300㎝ 2019年
鲜活生动的山水图景,不仅墨面层次分明,而放纵的笔情与墨意经概括、提炼与抽象,生动传达出山川的“深阔放肆,逶迤倔强之态。具象的约制与现代构成因素的偏多,突出地改变着人与自然的关系,使得丁竹君能够从自然山水世界的表面深入到内心的内在的真实,并能够从自然山形的表象结构中深入到内在的结构。而他所精擅营造的肌理纹理和裂痕感,通过大面积笔线墨色及结构与结构间,墨色与笔线块面间的浑然一体所形成的旋律感,既纷纭变幻,又奇妙自然。与其说他是在表现自然界的山水世界,不如说他是在画心中的山水世界,其实他一直在描述着内心的山水世界进而把蕴藏在心灵深处的生命情感尽情释放出来,这其实也是他对生活的一种认知态度。从而赢得了一种精神的愉悦和自由奔放的心灵。
期待丁竹君在山水艺术探索的道路上走的更高更远。
冀少峰:湖北美术馆馆长

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《幻然山景》 规格96×96cm×3 2019年
以绘事为功德
熊召政
丁竹君先生是荆楚画坛中比较活跃的一位画家。近年来,应邀于首尔、台湾、深圳、中山等地举办个人画展。作品也被多家美术馆收藏,迄今已出版画集四册。数百幅作品被各地喜欢他作品的人士珍藏。荆楚之地,自古风雷激荡,形胜诸多。曰山者,东有大别、南有幕阜、西有武当、北有桐柏;曰艺者,战国有屈原、盛唐有孟浩然、北宋有米芾、晚明有三袁;曰江者,自西而东者,长江,自北而南者,汉江,自西南而东南者,清江;曰湖者、洪湖、东湖、汈汊、磁湖……千湖之省,不一而是非功过。或有言:山高谷深出异人,艺术汇萃出大师;江湖之深出长蛟,江湖之远出忧患。李贽剃度于此,表达“本来面目应常在,未说攀龙奈若何”的意趣;李白移居于此,朗吟“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”的情怀。凡狂人者,必爱这片土地。狂之作用于政治,必摧枯拉朽,旋转乾坤;狂之作用于艺术,必天风海雨,大气磅礴。竹君先生既为楚之艺人,焉能不个性张扬,善养睥睨之气乎。看他的山水,胸中起层峦啸傲、岱岳风云;看他的笔墨,眼前如风来雨往、蚓蛰龙奔。凡善绘事者,必跌宕其表,锦绣其心;清癯其貌、寥阔其神。竹君先生怡情如此,遣兴如此。然后将自己的快乐通过画展与画集来与每一位朋友分享,是以绘画为功德,幸莫大焉!
(熊召政:茅盾文学奖获得者、湖北省文联主席、湖北中华文化促进会主席、湖北省文史馆馆长)

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《看山何又待春晴》宣纸 水墨 丙烯 规格68×136㎝ 2018年
追寻
徐勇民
竹君和他的山水竹君作画交友皆喜伴酒,阔爽的嗓音很远传来,隐约会觉有酒气相随。读大学时他所书大字吻合时代节拍,赢得殊荣。青年得志犹如醇醪催化,由此开始,他在画中行草般一味挥写引出的振荡,便在艺术旅途中来回往复发出共鸣。华夏疆域广阔,山水南北存异。山水画亦为历代文人托以言志的自然景物,眼中之山与胸中之山素为评介画境的标尺。汉字古篆“山”“水”二字极为象形,笔划单纯,一经写出,却能人各一体。可山水画若果能形成自己的风格样式,非融眼手心的感悟于画面一体是不能做到的。看竹君的画,横扫纵放,漫卷云霭,意在写出胸存的志气,映出濡沫岁月与人世的体味,这是他步入中年后画风渐变的迹象。同时,他也努力着,在画面中去弥合中国画语言表现力丰富性与艺术家心灵感受力无限性之间的距离。竹君入世情怀坦荡,丰富的生活和繁复的事务,并未使他忘却反以更加清晰的视觉文化方位,向精神生活索取均衡发育的养份。社会进程步履沉迈或细碎的声响,无一不在他处世之途中演化为当下的生活热情。他画的山水,也因此在过眼皆空靡丽繁华时风中,平和地调适着自己的心境。艺术实践的突进,必以全神贯注的坚守为代价——竹君已沉醉在其中的乐趣之中。这既是对曾经荣誉的护持,也是对满眼墨色无边境界的追寻。
(徐勇民 :湖北美术家协会 副主席、湖北美术院院长)

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《烟云出没有无间》宣纸 水墨 丙烯 规格68×136㎝ 2018年
给竹君的一封信
周韶华
选进你的画集中的这些画,看得出你在探求形式美和精神美基础上所做的有效努力。它们充满了生机和心灵意趣。可以说都是凭你的眼睛和心灵去感悟大千世界的。这是大自然的纯真的和非常的感觉,是情真意切的记忆和回味,让人看了仍能回到自然中去触摸和品尝它的原汁原味。我以为是第一可贵处。其二是在笔迹的空间构造关系中,重铸了艺术形式,最真实地把心灵感觉与自然生命的契合中,激荡起行健不息的自由精神和意趣,达到气韵流动、圆浑无间的境界,有神韵的内涵与品格,这正是走向当代水墨艺术的形式生命与精神视觉的通道,是更可宝贵的。一个画家的成熟,需要许多支撑点:在更广阔的范围和更深的层面去解读传统艺术;在新的意义上重建笔墨新价值;研究和认识西方艺术的发展成果;文学与哲学方面的修养等等。不论是形式的力量还是文化表现力,都需要这些支撑点。方能成为洪钟大吕。我相信,这应是我们的共识与追求。
(周韶华:湖北文联原主席、中国文联委员、著名画家、理论家)

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《云山烟树》宣纸 水墨 丙烯 规格68×136㎝ 2019年
发现叠映之美
——丁竹君水墨山水绘画的审美体验
沿江
丁竹君的山水水墨画,始终呈现出“渐变”的特征。从专业的中国山水画创作到尝试抽离于程式化的笔墨表现;从坚守笔墨的中国气质再到用西画的质感挑战他的自我坚守,都使得他的作品叠映着中国山水画审美时代的更迭。

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《碧峰云巅吐玉泉》宣纸 水墨 丙烯 规格68×136㎝ 2019年
丁竹君“以书法入画”,用书法线条的风骨,以及书法线条自身的生命力、节奏感、韵律感营造山水的意象。丁竹君的关注点不在山水形态的塑造,他手持毛笔的感觉或灵动、或飘逸、或迟疑、或肯定,组成了书法线条的审美元素。这些元素是拨动他在创作中连接和沟通山水生命与个性情感的弦。借助书法的用笔,通过笔触与线性之间的关联,去引导观众以某种顺序并合着某种节奏去品味作品。而作品呈现的不仅是二维景象凝固静态的瞬间,更是动感游走的心象过程。

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《苍壁》宣纸 水墨 丙烯 180×96㎝ 2019年
丁竹君的山水画抽离亭台楼阁、人物舟楫,甚至还抽离了季节的特征。使得山水画传统的程式化审美失去了诸多的参照物,时间、空间的物理特性被隐去,而书法的线性形态更加单纯和质朴。书法的线性审美成为丁竹君山水画创作的根本。程式化的抽离,让中国山水画强调人的内心自然的秉性,强调不拘泥于客观世界“以人为本”的审美价值观。丁竹君认为,他的“渐变”走得并不算太远,在他看来,抽离了程式化的中国水墨山水绘画容得下当代自由精神的张扬和多元艺术的参与。
丁竹君的水墨山水画创作,但没有脱离以山水自然为题材。他对山水自然物化世界的精神体验,在渐变中由崇山峻岭的视觉概览推近到对山痕石纹的肌理凝视。

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《石痕》宣纸 水墨 丙烯 规格180×96㎝ 2019年
抽象,似乎已经成为脱离程式化创作的当代中国水墨画艺术家必然的选择和挑战。丁竹君在山痕石纹的凝视中找到了感动自己的创作激情。他将山痕石纹的表现置于他书法线性审美的参照体系中,赋予水墨山水画创作一种新的生命力。他利用毛笔,甚至于油画刮刀将自然材料的肌理痕迹叠映于笔墨浸润的朦胧氛围中,使水墨山水画有了质感、坚硬和动感。在书写线性审美体系中,带给水墨山水画对人对自然感悟的当代诠释。
沿江:长江书画特约撰稿人

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《横视苍岩》宣纸 水墨 丙烯 180×96㎝ 2019年

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《苍松老树几经秋》68×68㎝ 2020年

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《春来遍是桃花水》68×68㎝ 2020年

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《晓山经雨》68×68㎝ 2020年

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《烟雨湖光》68×68㎝ 2020年

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《石激水流》68×68㎝ 2020年

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《灵山秀色》68×68㎝ 2020年

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《雨过春山》68×68㎝ 2020年

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《尽醉霜林》68×68㎝ 2020年

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《秋空山影》68×68㎝ 2020年
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