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【原】曾传华:如何做一个快乐并受人欢迎的老人

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发表于 2020-7-2 12:04:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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说“老”
    文  曾传华
    偶翻台历,忽然想到再过几个月,我就要过五十五岁了,不免有些惶惑。换句话说,我竟然已经在这个世界上生活了五十多年了,消费了五十多年的地球资源,想起来,真吓人一跳。子在川上曰“逝者如斯夫”,想想还真是这样。
    五十多岁这个年龄很有意思。对领导干部或成功人士来说,是年富力强,而对于像我一样的平头百姓而言,则是步入老年行列的开始。
    所谓老年,当然是指年龄阶段。通常情况下,人的一生被划分为幼年、童年、少年、青年、壮年和老年这六个阶段。从生理的角度看,一个人进入老年,生理机能便开始出现负增长,逐步退化。
    人生一世,草生一秋。草木荣枯,花开花落,是自然的法则。人变老,是一种必然。不管你乐不乐意,到了该老的年龄你就一定会老,就像灌木上的一枚浆果,一定会在季节里变熟,然后又在季节里某一个时刻跌落枝头。这一切,不以人的意志为转移。
    人迟早会老,谁都得过这个坎。老了,当然就得从容地接受这个事实,顺其自然。不服老,那是大话、假话,是逆天行事,不唯物,不科学,也不人文。白发可以染黑,脸上的皱纹可以通过拉皮手术暂时抚平,外在形象可以通过服饰包装以显得年轻,吃伟哥可以暂时维持性冲动,但器官、组织的老化却无法改变、滞迟、延缓。历代帝王将相,富豪强梁,哪个不想青春永驻,长生不老?即使是平民百姓,也没有谁不愿意永远年轻。因为年轻好啊,年轻皆有可能。但是,至今也没有一个人能够如愿以偿。纵使通过外在手段对肉体进行刻意粉饰,也不过是弄得金玉其外,借以安慰自己心灵、欺骗他人的视觉而已,结果依然是败絮其中。除非有一天克隆技术真正得到突破,能够随意地更换器官、组织、系统,就像换电器的元件一样简单,那时,或许能使容颜永驻的梦想成真。
    老,就意味着体力精力的的衰退,思想观念的落伍。老,不好,在中国文化中,往往具有贬义。比如“老胳膊老腿”、“老糊涂”、“老东西”、“老家伙”等。梁启超在《少年中国说》中,就对腐朽没落的清王朝自鸣得意为“老大帝国”嗤之以鼻。有些事,年轻力壮时,可能举重若轻,但一旦年老体衰,就无能为力,只有望洋兴叹的份。这就是人生的现实,残酷却正常。“老”字后面往往缀上一个“了”字,除了指明一种时态,还赋予“老”丰富的内涵。这“了”,应该是对人生、世事的洞明、清楚。人世有人世的法则,各行各业也有自己的规矩。这些约定俗成的东西,未必公正公平,但存在就是合理。阳光还难被四海呢。看那溪流,起初无不放任不羁,但最终无不趋于平静,甚至无声无息地汇入更大一点的河流。年轻可以也应该另类,棱角分明,活力四射,再怎么张狂都不过分。但年老了,就要如大地,博大深沉,宠辱偕忘。不愿接受的要乐意接受,看不惯的要习以为常。         

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这“了”,还是对人生、世事的一种了结,该放下的就应该果断的放下,名、利、责任、使命、爱恨情仇。生命的接力棒,自然有后生小子来接,就像我们曾经从父辈手里接过来一样,这也是自然的法则。人都有过年轻,不要对年轻人担心这担心那,杞人忧天。不但要放心,还要放手。我们年轻力壮时都没有做成的事,老了就更不可能。萦绕心头,耿耿于怀,那是自寻烦恼。
    树叶老了,随风坠落,让位于新芽,得以葱郁。长江后浪推前浪,成就江流滚滚,一泻千里。我们老了,就要如落叶、江浪一样自觉,重新给自己定位,实现角色的转换。社会舞台上,唱主角的平静退居次角,做配角的坦然地去跑龙套,跑龙套的就安心地去做一名观众。铁打的营盘流水的兵,一代新人换旧人,社会这个系统同样需要新陈代谢,吐故纳新。你老是占着自己曾经扮演过的那个角色不放手,甚至和青壮年死磕,不单是自私自利,而且是自不量力,结果也一定是自讨没趣。占着茅坑不拉屎,地球上就你是个人不成?谁也不是生来就是主角,熬成主角也有过焦躁不安屈辱痛苦的日子,不能好了伤疤就忘了痛。
    接受老,承认老,才能淡定地对待老。我不反对年老有“老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已”的念头,甚至认为在嘴皮子上吹吹牛都可以,但千万不能去付诸实践。时间就像一块磁盘,青壮年弄狼狈了,还可以缓存,但老年了,基本上没有什么多余的空间,再碰得头破血流,那样子就很难看。

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    年轻的生命做的是加法、乘法,甚至是乘方,但老年是减法、除法、开方。这并非是要否定老年的社会价值、存在意义。无论是减法、除法、开方,不是无,不是一下子统统归零。交接得有个过程,人生还有一些尾欠的工作要我们自己打理、收拾。总不能把自个儿的一些渣留给后来的人捞,那是欠骂。
    如何去做一个快乐并受人欢迎(至少不让人讨厌)的老人,享受人生的晚年,这同样是门学问,恐怕需要学习。好在生活里,正面的案例和反面的案例多的是,可以耐心地去解读、剖析、研究。
    我不赞成“有为”之说,因为这仍未脱去功利的窠臼,是“老”而未“了”,有悖于“知天命”的称谓。“无为”如何呢?这是道家的核心理念,真不妨一试的。“采菊东篱下,悠然见南山”的那种精神境界,未必就是陶公的专利。
怎么去做一个老人,不必急于一时,但无论如何,都一定要有自己的生活——平静、充实、温馨的生活。
文章作者:曾传华
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