佛陀的格言：聪明且智慧的人，能善于守护蠢蠢欲动的心念

笑孝效

一个人的心念，念头的心念是极为微细的，而且不容易被观察；可是聪明而且具足智慧的人，却能善于守护即将蠢蠢欲动的心念。经过了微密的观照和守护的心，能导致一个人真正的幸福。
　　佛陀讲了一句很重要很重要的话！佛陀告诉我们：我们没有能力拯救全世界，至少我们要拯救这一颗心。
　　我们没有像最高的领导者能力大、影响大，我们平凡的出家人做平凡的事，只能教化有缘的众生的心灵。所以佛陀告诉我们：纵然我们没有能力拯救这个世界，至少我们要拯救我们这一颗心灵。不要让贪嗔痴去伤害到我们的清净自性；无明是般若智慧的陷阱，千万不要陷进去。

venusoneday

辅导孩子学习时，经常情绪失控，有佛法的化解方法吗？心态怎么调整？

笑孝效

师父每日说
　　?1?
　　问
　　请问师父，倘若修行人把一切众生都当成自己过去生中父母与诸佛般的真诚恭敬尊重，放下一切利害得失，对外境的五欲六尘视为空性，那在念佛时，需不需要观想阿弥陀佛四个字？
　　答
　　最好观想。
　　多听经闻法，慢慢自然知道，智慧来自于清净自性，别人只是增上缘。
　　?2?
　　问
　　请问师父＂一切都是缘起性空＂和＂一切唯心所造＂，这两句话似乎有矛盾，该怎么理解呢？
　　答
　　一切都是缘起性空，是对二乘人说。
　　一切唯心所造，是对大根器的人说。
　　?3?
　　问
　　请问师父，一切唯心所造是对大根器的人说，那还有句话＂觅心了不可得＂，心都没有怎么造？恳请师父慈悲开示。
　　答
　　所造尽是妄境。
　　心分真心→真如本心。
　　 妄心→一念不觉。
　　真心妄心，非一非异，唯悟能证，非语言，非文字，非意识心。
　　希望你能看一下楞严经。
　　觅妄心无体、无处、非心了不可得，当下故。
　　?4?
　　问
　　请问师父，在家居士是否可以食用鸡蛋？
　　答
　　不要吃。
　　如果是重病，经医生说是药，方便听医生的话。
　　如果尚未受五戒可自行斟酌。
　　?5?
　　问
　　请问师父＂舍利子＂是怎么形成的？恳请师父慈悲指导。
　　答
　　那是＂妄想＂。
　　道本无形，岂在＂有相＂。
　　?6?
　　问
　　弟子的先生有婚外情要和我离婚，父亲因此受了刺激引发高血压和脑出血去世了，请问师父，我要如何转念才能让自己从仇恨和痛苦中解脱出来？
　　答
　　  要放得下万法，因为万法如幻，无有真实。用仇恨心不能解决仇恨。多念佛，做一些能帮亡者超度之事。
　　?7?
　　问
　　弟子目前就读大学，近几年感觉人世间十分无趣，找不到想追求的目标，对于佛法特别有兴趣，不知师父您现在是否还有剃度徒弟？
　　答
　　为何不念完书才出家？
　　?8?
　　问
　　弟子身边很多佛友都是在佛前自受皈依和五戒，不从比丘受戒，因此起了很多争议，请问师父这样是否如法，应如何看待？
　　答
　　理与事应兼圆满。
　　方圆40里内若无三宝可方便，蛮荒之地可方便。
　　若有三宝，应力求理戒、事戒圆满。
　　?9?
　　问
　　弟子的家人学佛多年，平时也在听师父讲经说法，最近姨妈因业障困扰多年，希望能到讲堂请师父指点迷津，不知能否亲见师父，当面聆听师父教诲，若不能，弟子当以何种途径解此迷津？
　　答
　　 佛法太难，平时就要多看，多用功。
　　师父太忙，无法一一照顾众生，抱歉。
　　?10?
　　问
　　弟子学佛的过程中，深刻体会若要佛法兴，唯有僧赞僧，然而最近身边有人对僧宝说了不该说的话，这让我陷入非常大的烦恼中，出家人、在家居士自赞毁他的做法，足以毁掉众生学佛的信心，我真的感到害怕，好在听师父的开示，得知您的开示与佛经讲的无二无别，再次感恩师父。
　　答
　　凡夫证不了圣果，正因为＂我执＂、＂我见＂而互相攻击。
　　体悟法法本空，入平等不二，即佛心。

笑孝效

健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。
　　佛陀说：健康是最佳的利益。这健康在这里稍微提一下，前几天电视上讲到健康的问题，有一个十九岁的男孩子，他喜欢吃什么？吃速食，速食就是速速去死的意思。
　　他每天都喜欢吃那个最快速的，就不太重视健康了，每天就是一大杯饮料，一堆一堆鸡块。结果有一天，在沐浴的时候，突然倒在浴室里面，不醒人事，医生诊断：脑中风，下半身瘫痪，十九岁！
　　你可想而知，那个饮食是不是很重要？所以年轻人喜欢吃那个太油腻的、太辣的，那个要小心，自己的健康很重要，大家要保重一下，健康是最佳的利益。
　　知足和满足是内心最好的财富，内心常观知足和满足，是最好的财富。守信用的朋友才是最好的亲戚，内心充满着智慧，没有烦恼是人生最大的幸福。
　　佛陀开示了涅槃妙心，人人具足，是给予众生最美好的恩典。佛陀这一辈子，我们最感念他的是什么？就是开示我们人人本具有佛性，每一个人都有涅槃的妙心，这是佛陀赐给一切众生最美好的恩典。让每一个人、每一个众生都知道，我们都可以成佛。我们有一天，也可以像佛祖一样的伟大、了不起，是解脱的大圣人，这个就是佛陀这一辈子，留给众生最佳的礼物和恩典。

笑孝效

体悟诸法本空，心中没有一切的贪执和挂碍，我们的生活是多么的幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
　　我们一般众生嘴巴吃这个、吃那个，认为是享受、是喜悦；可是佛陀不是，佛陀是以心境的喜悦为食，以心灵的喜悦、禅，禅悦为食。
　　食就是一种食粮。我们的色身有色身的食粮；我们的精神有精神上的食粮。精神上的食粮是正知正见、正法，是佛陀的正法。
　　食物上的食粮，我们可以饱足。可是内心的食粮呢？我们需要智慧，需要佛陀的正法。佛陀的正知、正见、正法，是一切众生精神上的食粮。
　　如果体悟诸法本空，心中没有一切贪执和挂碍，那么我们的生活是多么的幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。
　　哲学家说：如果你不能接受生命无常的变化和死亡的事实，你便很难跳脱出无明的执着、欲望和烦恼。
　　修行圣道的人，一定要好好的体会变化无常的世间，和死亡一定会来临的事实，心认同它、接受它，因为它是大自然的一部分。
　　如果你不能接受生命变化的无常和死亡的事实，便很难跳脱无明的执着。因为你心中没有真理，你什么东西都是执着，到死还是执着。
　　美国有一个老婆婆，有一天她的先生死了，她的姐姐也同时去世，同一天出殡。这个老婆婆没有办法接受失去丈夫、失去姐姐的事实，半夜就把坟墓挖开来，把尸体挖出来，用急速的、隔开外界的细菌处理，用真空，不让它腐烂，把尸体密封，透明看得到，让她看，每天都看，因为她实在太伤心了，无法接受失去先生和姐姐。经过了十年以后，人家才发现那个坟墓是空的。
　　所以，人的那一种执着，没有听到佛法，对相上那种执着，不可遏止，也没办法停止。不了解什么叫以无所住心而行于世间，不知道！

笑孝效

中道,就是不偏空、不偏有,意思就是般若是坦荡荡,一切法不可得嘛,愈是大智慧的人,不著边际嘛,不著空有嘛,当体即中,中道是对空、有讲的,其实也没有中道,中道是多余的。你为什么有八正道啊?因为有八邪道啊,你如果说你本身就是行八正道,那你说那来的邪?所以说这个中,就像路的中间,因为有左边、右边,所以讲:我走在路的中间。你说这个飞机飞到虚空里面去,飞到虚空,那我现在问你:那边是左边、那边是右边?飞机一直飞不是飞在中间,那你以什么定位做标准呢?那里是左边、那里是右边?太空船飞到外太空去的时候,那里是左边、右边?意思就是说,没有偏空,也没有偏有的话,就没有所谓的中道。中道是破除义,是除掉执著叫做中道,要了解古人的意思啊,要了解古人的意思,所以也没有所谓的中道,有歪道才要讲中道,八正道是对八邪道讲的,如果没有八邪道,你讲什么八正道?连八正道也没有,对不对?空、有是对立的,空跟有是衬托出中道,中道是衬托空跟有的,你不执著就是中道嘛,傻瓜!就是这么简单,easy easy no difficult.很简单!有人说:师父!你那个英文怎么那么生硬呢?傻瓜!故意念的嘛,念英文:no difficult.你看!多标准。所以中道的问题,就是你一切法不可得,不偏空、不偏有,那么就是破除的意思,不执著就是中道啊,你执著中道也是歪道啊,对不对?你执著一个中道你也是歪道啊,中就是破除义,不是真的有一个中。

你是我今世的缘

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　　下次发文前若能注意下版面就更好了

笑孝效

师父每日说
　　?1?
　　问
　　弟子的妻子本性不差，就是急躁易怒，常口出恶言，弟子为此做了许多功课回向给她的冤亲债主，还请佛菩萨加持她，希望她性情柔顺一点，但快一年了却不见效果，请问师父该怎么办？毕竟时常发火对身体不好。
　　答
　　要看医生。
　　身体健康，脾气就会好一点。
　　?2?
　　问
　　请问师父有没有快捷的方法能让妻子尽快转变呢？
　　答
　　把气、胸、脑用中药调好，很快就会改变。
　　?3?
　　问
　　弟子已受菩萨戒，请问师父于六斋日时，如果附近寺院的住持和尚在讲法，弟子在家自行受八关斋戒算不算犯戒？
　　答
　　不犯。
　　?4?
　　问
　　弟子某天突然明白＂原本虚空，一切皆由心生，由妄念而生。＂当时彷佛自己身在世外看世界的感觉，请问师父您看我这感觉对吗？
　　答
　　目前只能这样心境。
　　?5?
　　问
　　关于善有善报，恶有恶报，请问师父为什么会有这个因果定律，这个因果定律更深层的道理是什么？
　　答
　　因即非因，缘即非缘，果即非果，空无自性。
　　但因果（凡夫来讲），如此的真实。
　　?6?
　　问
　　请问师父，六祖坛经中方辨和达摩这二人不是同个时期呀？按时间来推算，中间相隔一百多年，达摩大师早就涅槃了，方辨又怎么见到达摩大师的呢？
　　答
　　重点在见性，见与不见不重要。
　　重点在法，在解脱。
　　?7?
　　问
　　弟子看完师父《金刚经》和《六祖坛经》的开示有所心得，故做一偈如下，请师父为弟子开示：我由因果来，灭我断所执，有无皆不取，无来便无去。弟子的心得是，人是由因果业力感应而来，若能灭断了我的观念，便能了解世间有为法都是空的，修行就是修心，放下执着与习性造成的好恶念头，若能不执着，不要随因果起心动念，不造因果，便可不来当人。
　　答
　　对，正确。
　　?8?
　　问
　　请问师父，弟子做了谤佛谤法谤僧的事情，这么重的罪，有办法灭罪吗？我该怎么办？
　　答
　　至诚求忏悔可以灭罪。
　　可以忏悔，若虔诚忏悔，三业亦能清净。
　　?9?
　　问
　　请问师父，弟子没有能力发菩提心怎么办？想发心做点事情，可是没有那个能力，不知道该怎么做？
　　答
　　 目前多听经闻法，久了自然知道如何做。
　　10
　　问
　　弟子听了师父讲的《金刚经》和《六祖坛经》深深被触动，特此呈一偈，请师父看看弟子是否有少许智慧？处静观心是妄心，还提正念是妄念，不动找动是乱动，思量再用是痴用，本自不生何谈不生，境界不灭何欲寂灭，六尘不恶＂怎么＂是贼！
　　答
　　很好，有见地，祝福您成就佛道，加油。

笑孝效

慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。
　　如果悟一切法无我，同时能够慷慨地施舍，举止合乎时宜，讲话知分寸，能帮助你的亲戚朋友，不去做羞耻的事，也不做亏心事，才是人生最大的幸福。
　　如果悟一切法无我，同时能慷慨的施舍，你有多少能力，做多少工作，真理最重要了。你有多少能力，就布施多少。
　　诸位，不懂得布施和分享，这个人就不懂得佛法。懂得佛法的人，知道我们取之于天地万物，来自于天地万物，我们也要回馈天地万物；我们取之于众生，我们也一定要回馈众生；我们来自于社会，我们要回馈到这个社会，就是这个道理。
　　所以，懂得布施、回馈和分享的人，才懂得佛法。

笑孝效

要孝敬你的父母
　　要爱护你的妻子
　　同时要有一份安定的职业
　　不要有太多的妄想和奢求
　　是人生最大的幸福