老子《道德经》：越是聪明的人，越容易虚伪奸诈

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文章作者：琢磨君
曾国藩有句经典名言叫：唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
一方面，曾国藩认为真诚做人做事终究会好过于虚伪，笨拙老实做人做事终究会好过于投机取巧。
另一方面，曾国藩宁愿笨拙实诚做人做事，也不愿意靠投机取巧、耍聪明的虚伪做人做事。
可见，那些笨拙一点的人，反而更加真诚；而那些投机取巧的聪明人，往往虚伪奸诈。
难怪刘邦临终前对老实巴交的周勃委以重任，还说他能够“安刘氏天下”，而周勃也真是没有辜负刘邦的期望。

关键的时候，哪一种人靠得住？
曾国藩说：遇到了危难的时候，只有那些质朴、率真、笨拙的人靠得住！
为什么？因为笨人没有心眼，不懂得如何伤害或欺骗他人。而聪明人虽然使用起来得心应手，但聪明人心眼多，算计多，容易虚伪奸诈，故而见利忘义的行为也很多。
其实，老子《道德经》早就告诉过我们这个道理，所以他建议大家“绝圣弃智，绝巧弃利”，只是做一个“见素抱朴，少私寡欲”的人，这样才能简单快乐，人生少忧患。

老子《道德经》第18章更是说道：智慧出，有大伪！
也就是说，聪明智巧等现象出现，反而会产生出更多的虚伪和狡诈来。
老子的学生文子说：“古代有大本领的人创造出文字来，为的是指导民众，叫人理解天下之事，使愚笨的人变得聪明起来，使聪明的人学识渊博。
可是，事与愿违，等到文化知识有了进一步发展，有学识的人却变得更坏了，他们把学到的文化知识作为自己为非作歹、作奸犯料的工具”。其实，这就是文字、学问、智慧的反作用。
纵观历史，那些大奸大恶的人，哪一个不是绝顶聪明，但是又虚伪狡诈到了极点呢？

比如说，宋朝宰相秦桧前后执政十九年，办事能力极强，深得宋高宗的赏识和宠信，但他却是个不折不扣的大奸臣；
清朝的和珅，聪明绝顶，通晓多国语言，办事精明强干，还做人情商极高，因此深得乾隆赏识与重用，但他最后因为利欲熏心，沦为了清朝第一贪（抄家时查抄出了白银八亿两，相等于当时清政府十五年收入）。
可见，聪明才干是一把双刃剑，很容易成了那些虚情假意的人，用来高智商犯罪的工具。

难怪司马光在《资治通鉴》第一篇就说：才，是德的辅助；德，是才的统帅。
领导在挑选人才的时候，与其选择那些才能一般的君子，也不要选择那些才干卓越但人品卑劣的小人。因为小人既有足够的阴谋诡计来发挥邪恶，又有足够的力量来逞凶施暴，这样就如恶虎生翼，他造成的危害也非常大。
总而言之，鱼和熊掌不可兼得，老天在给我们才能的时候，或许在品德方面就欠缺了；老天在给我们品德的时候，或许在才能方面就欠缺了。

老子在《道德经》第20章说自己是“我愚人之心也哉”，世人都精明机巧，而他自己愚笨昏昧。但最终的结果又是：因为他与众人不同，抱朴守拙，所以最容易得“道”。
一个人，知道得越多，内心欲望和渴求也就越多，继而生出的私心杂念也会越多，最终就更容易偷奸耍滑、投机取巧、虚情假意等等。
难怪老子他老人家苦口婆心地忠告统治者要这样管理老百姓：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
其实，作为我们普通老百姓，平安健康就是最大的幸福与快乐，能够做到如老子所说的“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨”，岂不美哉？朋友们，您觉得呢？