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楼主: 谷不初

此棺无盖

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发表于 2020-9-4 05:20:00 | 显示全部楼层
你说这里?^_^ 想玩啥说吧
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发表于 2020-9-4 05:58:00 | 显示全部楼层
无住者,人之本性。于世间善恶好丑,乃至冤之与亲,言语触刺欺争之时,并将为空,不思酬害。念念之中,不思前境。若前念今念后念,念念相续不断,名为系缚。于诸法上,念念不住,即无缚也。此是以无住为本!
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发表于 2020-9-4 06:53:51 | 显示全部楼层

  我很少玩这些概念,不管你们爱不爱听,我认为不实在,这些境界距离我太过遥远。讲这些你还不如跟我讲讲三皈五戒,讲讲三十七道品,讲讲缘起性空。
  但我还是可以接受把类似问题讲的更"官方"点,引用一段曾经某网友的回复
  真如而言,一法不立,真空湛然,更无正邪是非之分,佛如魔如,一如无二如,正所谓“实际理地不着一尘”。实相而言,法法圆满,三谛圆融,一色一香无非中道,赞谤则同归解脱,皆入不二法门。
  强调下,这是诸佛的证悟
  学佛的人,类似句子见的太多,但并不是所有的人都能体会悟入,我跟你讨论"无明"观,"是非"观,心外求法之类,最后一定会摄入到以上内容,提前引用下。
  所以更多人看着类似开示会觉得佛法华而不实,也有觉得佛法高不可盼。又是不分"是非",又是"淫怒痴"俱是梵行。因此产生许多歧义,这不@心无助不就因此诽谤上了吗?我们说一个善人,一个恶人,他俩都有佛性,所以平等;但不是因为都有佛性,他们所做的事情就都是对的。就理体而言,他俩身份平等;事相而言,各自的因缘果报都不一样,善恶对错是非对错都是不一样滴,这点是不可以混乱的。
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发表于 2020-9-4 07:49:56 | 显示全部楼层

  所以,当我对你的行为产生是非观是,或者你对我的行为产生是非观时,如果有相关的"文证","事证","理证",作为依据,那么这个是与非是可以成立,如果这时你跟我讲诸法实相,第一义空,讲真谛,那就是"诡辩"行为了。
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发表于 2020-9-4 08:54:33 | 显示全部楼层
心无住2017:2020-08-31 09:00:27 评论
  评论 心无住2017:佛在杂阿含经里经常描述涅槃寂灭,寂灭不等于不存在,哈哈哈
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  @真信明了
  这蠢货又提供了你唾骂的机会。哈哈
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发表于 2020-9-4 09:16:26 | 显示全部楼层
老脓看看你自己诡辩的伎俩:
  bindu2013:2020-08-31 10:19:26 评论
  评论 心无住2017:老脓你现在是典型的非人状态啊。实可怜悯者。哈哈哈
  心无住2017:2020-08-31 10:20:58 评论
  评论 bindu2013:你又谤佛!你看佛字如何写的?哈哈哈
  bindu2013:2020-08-31 10:26:32 评论
  评论 心无住2017:你这蠢货把圣神的佛学文化等同于文字游戏。诽谤佛教文化,无药可救了。哈哈哈
  心无住2017:2020-08-31 10:27:57 评论
  评论 bindu2013:老夫说什么了?哈哈哈,是你自己心邪怪谁?哈哈哈
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  佐证了你人品贱至无极限。哈哈哈
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