聊聊戚序本
关于《红楼梦》的版本问题，一直以来，学界众人多有争议，不知其所以然乎？雪月溪今天在这里，不妨就以戚序本作为一个依据，来跟大家聊聊此事。戚序本，全名为“戚蓼生序本”，简称戚序本或戚本。是《红楼梦》早期的一个抄本。原由乾隆进士德清戚蓼生所藏并序，约在光绪年间桐城张开模得到它的一个过录本，后归俞明震，俞以之赠上海有正书局老板狄葆贤，据以照相石印，题为《国初抄本原本红楼梦》。以其卷首有戚蓼生的一篇序 ，故称“戚序本”。
其实呀！这就是一个假的不能再假的本子！为什么说它是假的？自然是有真凭实据！
《红楼梦》，作者为什么不敢自署真名？因为这是一部隐嗨的作品，它里面有些不好明说明道的忌讳事！
戚序本为什么是假的？是跟他本人有关，也跟他作的序言有关！
戚蓼生何许人也？
戚蓼生（1730—1792），字念功，号晓堂、晓塘，浙江德清城关人，乾隆三十四年（1769）中进士，官封为刑部主事，升到郎中，乾隆四十七年出任江西南康府知府，刚刚到任，又升任福建盐法道。乾隆五十六年升为福建按察使。五十七年冬卒于任。他一生为人洒脱，不修饰仪表，酒后，喜欢乱骂人，但他的能力强，有理政的才能，办公桌上没有遗留的公文，最后因劳累而死于官邸。
戚氏其人，相关的资料是这么说的。可不知道众人有没想过，本身他已犯了大忌！就为这个，他的能力强也不济！为什么这么说呢？跟他的《红楼梦》序言有关。
戚蓼生是乾隆三十四年的进士，他早年赴京应试时，购得了80回本《石头记》的早期抄本，他对《石头记》的写作艺术可以说是推崇备至，专此，并为之写了一篇序被后人称之为“戚蓼生序”。“
不可否认，戚蓼生序”文笔优美，概括精妙，是读红楼梦非常好的指导，甚至有人认为戚蓼生是真正读懂红楼梦之人，否则写不出这么一篇序文。在后来刊印的脂批本石头记中，都把戚蓼生序作为批语中的一部份，并放在第一回的开始处，让读者为读者理解红楼梦提供帮画。
吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。
夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。
试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。
盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？
然吾谓作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？
乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！
问题就出在这里！
读过《红楼梦》的人，不会不知道它正面的故事是“假语存”，反面的故事是“真事隐”。
那请问，什么是“绛树两歌”，什么又叫“黄华二牍”呢？就冲这个，它这不是明摆着吗？戚氏居然明明白白的告诉读者，这本书，它里面有隐私。这可怎么得了！
戚本官身！他自己并不白痴！他会授人以柄？这样的话，不单是他的官没得做，怕是他个人的身家性命都难保全。
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