神眼之精
神眼由人眼而来。人有二眼，一曰肉眼，一曰心眼。
道教功法，凡修天眼，皆注重膻中至百会之通畅，亦注重心灵之纯正透彻。
因心与眼二者实为一体。
心能观眼所不能至，而眼能补心所不能足。
莫说修道，即于常人之中，虽不能见天地鬼神，仙庭地府，但能见人心善恶，他人功过，天赋秉性，智慧道德者，皆为英雄豪杰。
世人观他人之心行，社会之运转，人道之规则，种种变化，非心不能及。心透彻而清明，方能心眼不乱。
故而欲得神眼，见仙神幽冥，须修其心。
凡于心眼中能见是非善恶，能守本道初心，即能于神眼之中更见法宇。
故曰眼功之境：
一者洞见事实、二者观天地法宇、三者观人性善以资鼓励、四者心补人眼所不能及、五者关闭自见而察真理、六者脱于私情而感天地、七者心通法慧灵洞自妙、八者心眼一如运功随化。
开眼之法，莫问其功与术。但问自身，观己观人，得透彻否？察世问事，见规律否？行神道命，知本法否？假使心能纠眼之偏颇，眼能补心之不足，即证神功自然。
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